العمل المرجعيّ يقدّم مفاهيمه في موضع، ويبسطها في موضعٍ آخر، ويُتمّها في ثالث. وهذا السجلّ يجعل ذلك النسيج قابلًا للتصفّح: فهو يبيّن، خيطًا خيطًا، أين يُقدَّم، وأين يُبسَط، وأين يتعمّق في ملحق. فمن ضلّ أثرًا وجد هنا المسار كلّه؛ ومن قرأ فصلًا واحدًا رأى بماذا يتعلّق. إنّه الخريطة إلى البناء. (الفصول مرموزٌ إليها بـ«الفصل»؛ والملاحق بحرفها.)
ملفالخيوط الرئيسيّة عبر الكتاب
لكلّ خيط: التقديم ← البسط ← التعميق.
الخيط
التقديم
البسط
التعميق
الوجهان
١، ٣
٦-٧، ١٧، ٢١
—
الحركات الأربع
٣
٢٨
—
انزياح الاسم
٣
٢٣، ٣٥
٣٨
العلامات الأربع
٤
الكتاب كلّه
الملحق B
jom JHWH (18×)
2
—
الملحق A
الختم السادس = اليوم
١٧
٣٢
الملحق E
أسبوع السنين السبعون
٣٢
٣٣
الملحق C
الخطّ الزمنيّ (التواريخ)
التمهيد
٣٣
الملحق C — الخريطة
القوّة الأخيرة
٣٤
—
—
الكنيسة / السحب-قبلُ
٢٤
٢٥-٢٧، ٢٩
الملحق E
الفئتان
٢٥
٢٧
الملحق E
الابن الذكر (رؤ ١٢: ٥)
٢٥
٢٧
الملحق F
thlipsis / orgē
٢١
٢٩
الملحق E — E·1
الـek / رؤيا ٣: ١٠
٢٧
—
الملحق E·2، F
الأسرار الخمسة
٢٤
—
٣٥
نمطيّة الأعياد
١٢
٣٣
—
أسبوع العالم (٦٠٠٠ سنة)
٣٨
—
الملحق C
خطبة جبل الزيتون (مت ٢٤)
١٤
٢٧، ٢٩
الملحق E
القيامة وترتيبها
١٨
٢٧
—
المعضلات الستّ
٢٨-٣١
—
الملحق E (المعضلة ٣)
سياق الهيكل الثاني
٣٦-٣٨
—
—
ملفالملاحق وأوتادها
أين ينتمي كلّ ملحق.
الملحق
يحمل
الوتد
A — الكشّاف الرئيسيّ
التعدادات (jom 2303←379←18؛ hēmera 389←14)
الفصلان ٢، ٤
B — سجلّ العلامات الأربع
كلّ دعوى رئيسيّة مرتَّبةً بحسب العلامة
الفصل ٤
C — التسلسل الزمنيّ في إيجاز
أسبوع العالم + الأسبوع السبعون + أربعة أوتاد
الفصلان ٣٢-٣٣
D — معجم المصطلحات
المفاهيم الأساسيّة، مرتَّبةً أبجديًّا
الكتاب كلّه
E — لماذا قبل الغضب
السحب-قبلُ + نماذج الاختطاف
الفصول ٢٤-٢٧، ٢٩
F — الابن الذكر
القراءة الجَمْعيّة لرؤ ١٢: ٥
الفصلان ٢٥، ٢٧؛ الملحق E
G — سجلّ الإحالات المتقاطعة
هذا العرض
الكتاب كلّه
ملفالصلات بسائر العمل
أين يتّكئ هذا الكتاب على عملٍ آخر (الفصل ٣٥).
العمل
يقدّم
مُستشهَدٌ به في
كشف الرؤيا (الكتاب A)
بنية سفر الرؤيا؛ رؤ ٣: ١٠ (B·2)؛ الابن (H·1)
17، 27، 32، 35؛ الملحقان E، F
الساعة الكبرى لسفر الرؤيا
آليّة الزمن (الأختام/الأبواق/الجامات)
١٩، ٢٩، ٣٢، ٣٥
خوارزمية الله
التسلسل الزمنيّ (٦٠٠٠ سنة، أوتاد الأعياد، التواريخ)
٣٣، ٣٥، ٣٨؛ الملحق C
نموذج ما قبل الرجسة (تحديد الموضع)
الدفاع الكامل عن السحب
الملحقان E، F
هكذا ينفتح النسيج كلّه. فالزوايا الأربع (الجدّيّة الروحيّة، والواقع غير المنظور، والنمط الرمزيّ، والراهن الجيوسياسيّ) تجري عبر الأجزاء كلّها؛ والعلامات الأربع عبر كلّ دعوى؛ والخيوط المذكورة أعلاه من تقديمها الأوّل إلى تعميقها في الملاحق. فمن قرأ الكتاب من دفّته إلى دفّته لقيها على ترتيبها؛ ومن أراد أن يتتبّع أثرًا واحدًا وجده هنا في نظرةٍ واحدة. والخريطة ليست بديلًا من البناء — لكنّها تعين على اهتداء السبيل فيه.
العمل المرجعيّ يقدّم مفاهيمه في موضع، ويبسطها في موضعٍ آخر، ويُتمّها في ثالث. وهذا السجلّ يجعل ذلك النسيج قابلًا للتصفّح: فهو يبيّن، خيطًا خيطًا، أين يُقدَّم، وأين يُبسَط، وأين يتعمّق في ملحق. فمن ضلّ أثرًا وجد هنا المسار كلّه؛ ومن قرأ فصلًا واحدًا رأى بماذا يتعلّق. إنّه الخريطة إلى البناء. (الفصول مرموزٌ إليها بـ«الفصل»؛ والملاحق بحرفها.)
ملفالخيوط الرئيسيّة عبر الكتاب
لكلّ خيط: التقديم ← البسط ← التعميق.
ملفالملاحق وأوتادها
أين ينتمي كلّ ملحق.
ملفالصلات بسائر العمل
أين يتّكئ هذا الكتاب على عملٍ آخر (الفصل ٣٥).
هكذا ينفتح النسيج كلّه. فالزوايا الأربع (الجدّيّة الروحيّة، والواقع غير المنظور، والنمط الرمزيّ، والراهن الجيوسياسيّ) تجري عبر الأجزاء كلّها؛ والعلامات الأربع عبر كلّ دعوى؛ والخيوط المذكورة أعلاه من تقديمها الأوّل إلى تعميقها في الملاحق. فمن قرأ الكتاب من دفّته إلى دفّته لقيها على ترتيبها؛ ومن أراد أن يتتبّع أثرًا واحدًا وجده هنا في نظرةٍ واحدة. والخريطة ليست بديلًا من البناء — لكنّها تعين على اهتداء السبيل فيه.