الخلاصة — صورةٌ موجزة لله

5 دقيقة قراءة
تعمّقات:

الله لا مثيلَ له. إنّه متعدّد الجوانب تعدّدًا منقطع النظير، ومع ذلك واحدٌ كاملًا؛ عالٍ علوًّا لا يوصف، ومع ذلك أرقّ من أيّ أب؛ قدّوسٌ، قدّوسٌ، قدّوس، وفي ذلك بالذات هو الإله الذي ينحني أعمق انحناء. وتحت جميع صفاته وأعماله تتّقد نارٌ واحدة: محبّةٌ لا تتفرّج من بعيد، بل منخرطةٌ بشغف. إنّها علّة وفائه، واللهيب في غَيرته وفي غضبه المقدّس، والألم حين يُخان، والفرح الذي به يرنّم على شعبه. يرسم هذا الملحق صورةً لذلك الإله الذي لا مثيلَ له: مَن هو يهوه، وأسماؤه، وأعماله العظيمة، وكيف يتعامل معنا.

لك أن تأخذ هذه النظرة العامّة إلى خلوتك، لتفكّر فيها، وتتأمّلها، وتتمسّك بها في الأوقات الصعبة. فالإله الذي شقّ طريقًا في وسط البحر، في الموضع الذي بدا فيه كلّ رجاءٍ بالنجاة غارقًا، لا يزال اليوم الإله نفسه. في الضيق هو قريب، حتّى حين يبدو كأنّه نسينا. وسواءٌ عشنا أو متنا، فنحن في أمانٍ في يده.

في العمود الأيمن تجد كلّ مرّةٍ صفةً أو عملًا، وفي الأيسر المواضع الكتابيّة التي يُظهره فيها الكتاب. والصورة تُلخّص، وليست عقيدةً شاملة. وهي تريد قبل كلّ شيءٍ أن تبحث أنت عن النصوص نفسها، وتقرأها، وتسجد له من جديد.

قلبه وطبعه

الصفة أو العملالمواضع
المحبّة: ينبوع كلّ ما يفعله؛ يحبّ لأنّه يحبّالتثنية ٧:٧-٨؛ إرميا ٣١:٣؛ هوشع ١٤:٥؛ يوحنّا الأولى ٤:٨، ١٦
قويّةٌ كالموت: المياه الكثيرة لا تستطيع أن تطفئ محبّتهنشيد الأنشاد ٨:٦-٧
لا مثيلَ له، بلا نظيرالخروج ١٥:١١؛ المزامير ٨٩:٦؛ إشعياء ٤٠؛ ميخا ٧:١٨
قدّوسٌ، قدّوسٌ، قدّوس، ولذلك ليس غيرَ مبالٍإشعياء ٦:١-٤؛ هوشع ١١:٩؛ سفر الرؤيا ١:١٢-١٧
رحيمٌ ورؤوف، برحمة الرَّحِمالخروج ٣٤:٦؛ يوئيل ٢:١٣؛ المزامير ١٠٣:١٣؛ ١٤٥؛ إشعياء ٤٩:١٥
طويلُ الأناة، لغاية: يُبقي الباب مفتوحًاالخروج ٣٤:٦؛ العدد ١٤:١٧؛ حزقيال ٣٣:١١؛ بطرس الثانية ٣:٩؛ رومية ٢:٤
كثيرُ المحبّة والوفاء، وفاءُ عريسٍ يبقىالخروج ٣٤:٦-٧؛ إرميا ٢:٢؛ مراثي إرميا ٣:٢٢-٢٣؛ المزامير ١٠٣
غيور: لا يحتمل منافسًا يُهلك محبوبتهالخروج ٢٠:٥؛ ٣٤:١٤؛ نشيد الأنشاد ٨:٦؛ زكريّا ٨:٢
غيورٌ بوصفه ديّانَ الأرض كلّها، لأجل شعبه ولأجل جميع المسحوقينناحوم ١:٢، ١٣؛ ٣:١٩؛ إشعياء ١٠:٥-٧؛ زكريّا ١:١٤-١٥
نارٌ آكلة، إلهٌ غيورالتثنية ٤:٢٤؛ العبرانيّين ١٢:٢٩
يغضب على ما يحطّم أحبّاءه، ومع ذلك لا ينتقم من قلبهالخروج ٣٢:١٠-١٤؛ مراثي إرميا ٣:٣٣
عادل؛ لا يبرّئ المذنب ببساطةالخروج ٣٤:٧؛ ناحوم ١:٣؛ التثنية ٣٢:٤
متأثّرٌ ومجروح: قلبه ينقلب، وأحشاؤه تضطرب لأجل ولدهالتكوين ٦:٦؛ المزامير ٧٨:٤٠؛ إشعياء ٦٣:٩-١٠؛ إرميا ٣١:٢٠؛ هوشع ١١:٨
يبتهج بشعبه بكلّ قلبه وبكلّ نفسهإرميا ٣٢:٤١؛ إشعياء ٦٢:٥؛ صفنيا ٣:١٧
لا يتغيّر، ثابت، في محبّته أيضًاملاخي ١:٢؛ ٣:٦؛ المزامير ١٠٢:٢٥-٢٧؛ العبرانيّين ١:١٠-١٢
صالح؛ ملجأٌ في يوم الضيقناحوم ١:٧
مكتفٍ بذاته: لا يحتاج إلى شيءٍ ولا إلى أحد، ولذلك يحبّ بحرّيّةأيّوب ٤١:٢؛ رومية ١١:٣٣-٣٦؛ هوشع ١٤:٥
العليّ، المرتفع جدًّا، ومع ذلك قريبالمزامير ١١٣:٤-٦؛ إشعياء ٦:١
ساكنٌ في نورٍ لا يُدنى منهتيموثاوس الأولى ٦:١٦؛ الخروج ٣٣:٢٠

أسماؤه وألقابه

الصفة أو العملالمواضع
يهوه: «أكون الذي أكون»الخروج ٣:١٤؛ ٣٤:٥-٧؛ ملاخي ٣:٦
يهوه، الغيور اسمُهالخروج ٣٤:١٤
الآب الذي علّم ابنه المشي ويركض للقائههوشع ١١:١-٤؛ لوقا ١٥:٢٠؛ المزامير ١٠٣:١٣
العريس الذي يخطب عروسه ويفتديهاهوشع ٢:١٣-١٩؛ ٣:١؛ إشعياء ٦٢:٥؛ صفنيا ٣:١٧؛ سفر الرؤيا ١٩:٧
ملكُ الشعوب وملكُ المجدإرميا ١٠:٧؛ المزامير ٢٤:٧-١٠
خالق السماء والأرضأيّوب ٣٨؛ إشعياء ٤٠:٢٦؛ كولوسّي ١:١٦
القدّوس، العالي والمرتفعإشعياء ٦:١-٤؛ ٤٠
المخلِّص والفاديإشعياء ٤٣؛ ٥٣؛ ميخا ٧:١٨-٢٠
الحمل المذبوح، بدافع المحبّةإشعياء ٥٣؛ سفر الرؤيا ١:٥؛ ٥:٩
ابن محبّته، صورة الله غير المنظوركولوسّي ١:١٣، ١٥؛ العبرانيّين ١:٣؛ فيلبّي ٢:٦
رئيس الحياة الممجَّدسفر الرؤيا ١:١٢-١٧

أعماله العظيمة

الصفة أو العملالمواضع
خلق السماء والأرضأيّوب ٣٨؛ المزامير ١٠٤؛ كولوسّي ١:١٦
روّض الغمر الأوّل والبحرأيّوب ٣٨:١١؛ المزامير ١٠٧:٢٩؛ مرقس ٤:٣٥-٤١
سمع أنين شعبه ونزل لينقذهالخروج ٣:٧-٨
حرّر إسرائيل، ابنه البكر، من مصر، لأنّه أحبّهالخروج ٤:٢٢-٢٣؛ ٧-١٤؛ التثنية ٧:٧-٨؛ هوشع ١١:١
شقّ البحر وقاد بمحبّته الوفيّة الشعب الذي فداهالخروج ١٤؛ ١٥:١-١٣
حمل شعبه على أجنحة النسور وجاء به إلى نفسهالخروج ١٩:٤
قطع عهدًا كالزواج، بالدم والوليمةالخروج ٢٤:٣-١١؛ إرميا ٢:٢
نادى باسمه فوق الجبل، متجاوزًا الخيانةالخروج ٣٣:١٩؛ ٣٤:٥-٧، ١٤
حمل شعبه عبر البرّيّةالعدد ١٤:١٧؛ إشعياء ٤٦:٣-٤؛ نحميا ٩:١٧
عاد، وأشفق، وردّ، لأنّ قلبه انقلبهوشع ٦:١-٣؛ ١١:٨-٩؛ ميخا ٧:١٨-٢٠؛ إرميا ٣٠:٧؛ ٣١:٢٠
صار جسدًا وحلّ بيننا، لأنّه هكذا أحبّ الله العالميوحنّا ٣:١٦؛ فيلبّي ٢:٦-٨؛ كولوسّي ١:١٥-٢٠
أسكت العاصفة بكلمةٍ واحدةمرقس ٤:٣٥-٤١
غفر الخطايا بسلطانه الخاصّمرقس ٢:٥-١١؛ إشعياء ٤٣:٢٥
يبكي على مَن عليه أن يدينهم: على أورشليم، بل على موآبإرميا ٤٨:٣١-٣٢، ٣٦؛ لوقا ١٩:٤١
انطرح في جثسيماني ووجهُه في التراب، ومع ذلك مضى للقاء المشاعلمرقس ١٤:٣٢-٣٦؛ يوحنّا ١٣:١
حمل الإثم حتّى الموت على الصليب، محبًّا إلى المنتهىإشعياء ٥٣:٤-١٢؛ يوحنّا ١٣:١؛ غلاطية ٢:٢٠؛ فيلبّي ٢:٨
لم يشفق على ابنه، حيث أُشفق على ابن إبراهيم، بل بذله لأجلنا أجمعينرومية ٥:٨؛ ٨:٣٢؛ التكوين ٢٢:٢، ١١-١٢
رُفِّع فوق كلّ اسمفيلبّي ٢:٩-١١؛ العبرانيّين ١:٣-٤
أقام رئيسًا ليقف ثابتًا لأجل شعبه، ويكتب الأسماء في سِفرهدانيال ١٠:١٢-١٣، ٢١؛ ١٢:١
سيطرح المشتكي من السماء؛ والشكوى قد حملها الحمل سلفًاسفر الرؤيا ١٢:٧-١١
يأتي بعرس الحمل ويمسح بنفسه كلّ دمعةسفر الرؤيا ١٩:٦-٩؛ ٢١:٣-٤

حركاته نحونا

الصفة أو العملالمواضع
ينحني إلى الوضيع والمسكينالمزامير ١١٣:٥-٩؛ لوقا ١:٤٦-٥٥
يذكر أنّنا ترابالمزامير ١٠٣:١٣-١٤
يجتذب العروس الخائنة إلى البرّيّة، ويتكلّم إلى قلبها، ويجعل وادي العناء بابَ رجاءهوشع ٢:١٣-١٥
يعزّي التي تبكي على أولادها، ويسهر هو نفسه لأجل ولدهإرميا ٣١:١٥-٢٠
لا يطاوعه قلبه أن يسلّمناهوشع ١١:٨؛ إرميا ٣١:٢٠
يحمل الإثم بعيدًا (نوسِه)الخروج ٣٤:٧؛ ميخا ٧:١٨؛ إشعياء ٥٣:٤، ١٢
يطرح الخطايا في أعماق البحرميخا ٧:١٩
يؤجّل غضبه زمنًا للنعمةحزقيال ٣٣:١١؛ بطرس الثانية ٣:٩؛ رومية ٢:٤
يركض للقاء الضالّ، ويقع على عنقه ويقبّلهلوقا ١٥:٢٠
يخرج أيضًا إلى الابن الأكبر ويتوسّل إليه أن يدخللوقا ١٥:٢٨-٣١
يطلب بصبرٍ ما هو ضالّلوقا ١٥
لا ينسانا: ينقشنا على كفّيهإشعياء ٤٩:١٥-١٦
ينزل ويُخلي ذاتَهفيلبّي ٢:٦-٨
يرنّم ويهتف بشعبهصفنيا ٣:١٧
يتضايق في ضيقنا ويرثي لضعفاتناإشعياء ٦٣:٩؛ العبرانيّين ٤:١٥
يفتدي العروس الخائنةهوشع ٣؛ إشعياء ٤٣:٤
لا يدع شيئًا يفصلنا عن محبّتهرومية ٨:٣٥-٣٩

الذي لا مثيلَ له في مواجهة الأصنام

الصفة أو العملالمواضع
يحمل شعبه، بينما الأصنام يجب أن تُحمَلإشعياء ٤٦:١-٤
يتكلّم ويعمل، بينما الأصنام صامتةإرميا ١٠:٢-١٠؛ إشعياء ٤١:٢١-٢٤
يغار حين تجتذب الأباطيلُ أحبّاءه بعيدًا عنهإرميا ٢:٥، ١٣؛ كورنثوس الثانية ١١:٢
يغفر: الأمر الفريد الذي لا يعرفه صنمميخا ٧:١٨؛ الخروج ٣٤:٧
«مَن مثلك بين الآلهة؟»الخروج ١٥:١١
«أنا يهوه وليس آخر»إشعياء ٤٥:٥، ٢٢؛ ٤٦:٩
له تجثو كلّ ركبةإشعياء ٤٥:٢٣؛ فيلبّي ٢:١٠-١١
التنّين يسرق السؤال ويريد أن يكون مثل الله؛ يبغض حيث يحبّ اللهإشعياء ١٤:١٣-١٤؛ سفر الرؤيا ١٢:١٠؛ ١٣:٤