ملحق A

الكشّاف اللفظيّ الشامل

الإحصاءات اللفظيّة على النصّ الأصليّ — قابلةٌ لإعادة التحقّق، مع المعدّلات القاعديّة

3 دقيقة قراءة

الإحصاءات التالية أُجريت على النصّ العبريّ الأصليّ — النصِّ الماسوريّ بالترميز الصرفيّ الخاصّ بـ Open Scriptures Hebrew Bible — وهي قابلةٌ لإعادة التحقّق. والرقم الذي يلي كلّ كلمةٍ يبيّن كم مرّةً ترد تلك الكلمة في الكتاب المقدّس العبريّ كلّه (على مستوى الكلمة)؛ وذلك هو المعدّل القاعديّ الذي يجب أن تُوزَن به كلّ «إصابة». وحيثما استند هذا الكتاب إلى إحصاء، فإنّه يحيل إلى هذا الملحق.

١ — المعدّلات القاعديّة للكلمات المفتاحيّة

- البرّيّة — midbar (מִדְבָּר)، «برّيّة»: ٢٧١ مرّة. - الأجنحة — kanaf (כָּנָף)، «جناح»: ١١١ مرّة، nesher (נֶשֶׁר)، «نسر»: ٢٦ مرّة، uf (עוּף)، «يطير»: ٣٢ مرّة، daah (דָּאָה)، «يحوم، ينقضّ»: ٤ مرّات. - الحَمل — nasa (נָשָׂא)، «يحمل»: ٦٥٤ مرّة. - الملجأ — chasa (חָסָה)، «يحتمي»: ٣٧ مرّة. - الموضع — maqom (מָקוֹם)، «موضع»: ٤٠١ مرّة، kun (כּוּן)، «يُعِدّ، يُهيّئ»: ٢١٩ مرّة، sukka (סֻכָּה)، «عريشة، مظلّة»: ٣١ مرّة، Bozra (בָּצְרָה)، «بُصرة»: ٨ مرّات. - الهرب — nus (נוּס)، «يهرب»: ١٦١ مرّة، barach (בָּרַח)، «يفرّ من»: ٦٥ مرّة. - الطلوع — ala (עָלָה)، «يصعد، يطلع»: ٨٩٤ مرّة. - الإعالة — kul (כּוּל)، «يعول، يقتات»: ٣٧ مرّة، man (מָן)، «المنّ»: ١٤ مرّة. - البقيّة — sheerit (שְׁאֵרִית)، «بقيّة»: ٦٦ مرّة، shaar (שָׁאַר)، فعلًا «يبقى»: ١٣٣ مرّة، peleta/palit (פְּלֵיטָה)، «ناجية، نجاة»: ٥٢ مرّة، yeter/notar (יֶתֶר)، «باقٍ، فَضْلة»: ٢٠٩ مرّات. - الضيق — tsara (צָרָה)، «ضيق، شدّة»: ٧٣ مرّة. - الجمع — asaf (אָסַף)، «يجمع، يضمّ»: ٢٠٢ مرّة، qavats (קָבַץ)، «يحشد، يلمّ»: ١٢٧ مرّة. - صراع الفوضى (Chaoskampf) — tannin (תַּנִּין)، «تنّين البحر»: ٢٦ مرّة، Leviathan (לִוְיָתָן)، «لِوياثان»: ٦ مرّات، Rahab (רַהַב)، «رَهَب»: ٣ مرّات. - السيل — shataf (שָׁטַף)، «يغمر، يجرف»: ٣١ مرّة. - فم الأرض — bala (בָּלַע)، «يبتلع»: ٥٠ مرّة، patach (פָּתַח)، «يفتح»: ١٤٥ مرّة، peh (פֶּה)، «فم»: ٤٩٨ مرّة، erets (אֶרֶץ)، «أرض»: ٢٥٠٥ مرّات. - الزرع — zera (זֶרַע)، «زرع، نسل»: ٢٢٩ مرّة. - الأمّ — yalad (יָלַד)، «يلد»: ٥٠٠ مرّة، aqara (עֲקָרָה)، «عاقر»: ١٢ مرّة. - هاجر — Hagar (הָגָר): ١٢ مرّة.

٢ — التلازمات الحاملة (كلمتان في العدد الواحد)

المتلازمة	الكلمات	العدد	المواضع
أجنحة النسور	kanaf + nesher	٧ مرّات	تثنية ٣٢:١١؛ خروج ١٩:٤؛ حزقيال ١٧:٣، ٧؛ إرميا ٤٨:٤٠؛ ٤٩:٢٢؛ أمثال ٢٣:٥
النسر العظيم	nesher + gadol	مرّتان	حزقيال ١٧:٣، ٧
الاحتماء تحت الأجنحة	chasa + kanaf	٥ مرّات	مزامير ٣٦:٧؛ ٥٧:١؛ ٦١:٤؛ ٩١:٤؛ راعوث ٢:١٢
الطلوع من البرّيّة	ala + midbar	١٩ مرّة	خروج ١٣:١٨؛ ١٦:١٤؛ لاويّين ١٦:١٠؛ عدد ١٣:٢١؛ ١٦:١٣؛ ٢١:٥؛ يشوع ٨:٢٠؛ ١٦:١؛ ١٨:١٢؛ قضاة ١:١٦؛ ١١:١٦؛ ملوك الأوّل ٢:٣٤؛ ملوك الثاني ٣:٨؛ أخبار الأيّام الثاني ٢٠:١٦؛ إرميا ٢:٦؛ هوشع ١٣:١٥؛ عاموس ٢:١٠؛ نشيد الأناشيد ٣:٦؛ ٨:٥
وقت الضيق	et + tsara	١١ مرّة	قضاة ١٠:١٤؛ نحميا ٩:٢٧؛ مزامير ٩:٩؛ ١٠:١؛ ٣٧:٣٩؛ أمثال ١٧:١٧؛ إشعياء ٣٣:٢؛ إرميا ١٤:٨؛ ١٥:١١؛ ٣٠:٧؛ دانيال ١٢:١
بقيّة يعقوب	sheerit + Jakob	٥ مرّات	إشعياء ٤٦:٣؛ إرميا ٣١:٧؛ ميخا ٢:١٢؛ ٥:٦؛ ٥:٧
الجمع	qavats + asaf	١١ مرّة	إشعياء ١١:١٢؛ ٤٣:٩؛ ٦٢:٩؛ حزقيال ١١:١٧؛ ٢٩:٥؛ ٣٩:١٧؛ يوئيل ٢:١٦؛ ميخا ٢:١٢؛ ٤:٦؛ حبقّوق ٢:٥؛ صفنيا ٣:٨
تنّين البحر في البحر	tannin + yam	٣ مرّات	إشعياء ٢٧:١؛ أيّوب ٧:١٢؛ مزامير ٧٤:١٣
الأرض تبتلع	bala + erets	١٠ مرّات	خروج ١٥:١٢؛ عدد ١٦:٣٢، ٣٤؛ ٢٦:١٠؛ تثنية ١١:٦؛ إشعياء ٢٥:٨؛ ٤٩:١٩؛ مراثي ٢:٢؛ أيّوب ٢:٣؛ مزامير ١٠٦:١٧
وفتحت الأرض فاها	patach + peh + erets	مرّتان	عدد ١٦:٣٢؛ ٢٦:١٠
النهر الجارف	shataf + nahar	٣ مرّات	إشعياء ٤٣:٢؛ ٦٦:١٢؛ نشيد الأناشيد ٨:٧

٣ — إحصاءات الهرب (عند الجزء الأوّل، الفصل الثالث)

هذه الإحصاءات تُوضّح أنّ الهرب المُنقِذ إلى ملجأٍ هو القطب النادر المعلَّم في الكتاب المقدّس العبريّ. إنّها تُوضّح القراءة؛ ولا تحملها — فالتلازم الخام ليس اختبارًا مصحّحًا بالمعدّل القاعديّ.

المتلازمة	الكلمات	العدد	إيضاح
الهرب من أمام	nus + panim	٤٩ مرّة	panim، بـ١٨٩١ موضعًا، من أكثر كلمات الكتاب ورودًا
الهرب إلى ملجأ	nus + miqlat	٧ مرّات	كلّها في سياق مدينة الملجأ: عدد ٣٥:٦، ١١، ١٥، ٢٥، ٢٦، ٣٢؛ يشوع ٢٠:٣
الفرار إلى أمان	barach + miqlat / + chasa	صفر	barach لا يقترن بكلمة ملجأ
الموت في البرّيّة	midbar + mut	٢٠ مرّة	mut، بـ٦٩٥ موضعًا، شديد التواتر — البرّيّةُ موضعَ موت
الاحتماء في البرّيّة	midbar + chasa	صفر	هذا في أكثره معطًى معجميّ: فـchasa كلمةٌ شعريّة للاحتماء بالله، لا اسمَ مكان — والبرّيّة هي ملجأٌ في مواضع أخرى (هاجر، إيليّا)، وإن خلت من تلك الكلمة.

٤ — مصفوفة المخاض (عند الجزء الأوّل، الفصل ٤ب)

مواضع الأنبياء الستّة التي تضع ولادة آخر الزمان عند الضيق، مع الكلمة العبريّة الحاملة، والترجمة اليونانيّة في السبعينيّة، ونقطة التماسّ في سفر الرؤيا ١٢.

الموضع	العبريّة	اليونانيّة (السبعينيّة)	التماسّ في سفر الرؤيا ١٢
إشعياء ٢٦:١٧-١٩	chil، تتمخّض + zaäq، تصرخ	ōdinousa [...] ekekraxen	krazei ōdinousa (١٢:٢)
إشعياء ٦٦:٧-٩	chil + jalad، تلد؛ zachar، ذكر (مفرد) مقابل banèha، بنيها (جمع)	exephygen kai eteken arsen	eteken huion arsen (١٢:٥) مقابل «باقي نسلها» (١٢:١٧)
إرميا ٣٠:٦-٧	jolédah، والدة + et tsara، وقت ضيق	ōdinousa؛ kairos thlipseōs (السبعينيّة إرميا ٣٧:٦-٧)	الضيق الذي تُحفَظ فيه المرأة (١٢:٦، ١٤)
ميخا ٤:٩-١٠	chuli wagochi، تلوّي وادفعي	ōdine kai andrizou	الهرب إلى الحقل، وهناك تُنقَذ (١٢:٦، ١٤)
ميخا ٥:٢	ad et jolédah jalada، إلى الوقت الذي فيه تلد الوالدة؛ jèter echaw، باقي إخوته	heōs kairou tiktousēs texetai؛ hoi epiloipoi tōn adelphōn autōn، باقي إخوتهم	hoi loipoi tou spermatos autēs (١٢:١٧)
دانيال ١٢:١-٢	jaämod Michaël، يقوم ميخائيل	Michaēl	Michaēl kai hoi angeloi autou (١٢:٧)

التماسّات الأربعة، معدودةً على حدة: ثلاثة لفظيّة، وواحد موضوعيّ.

١. الصراخ في المخاض (krazei + ōdinousa) — سفر الرؤيا ١٢:٢ ↔ إشعياء ٢٦:١٧ السبعينيّة. الكلمتان في الترتيب عينه عند الوالدة عينها.

٢. ولدت ذكرًا (eteken + arsen) — سفر الرؤيا ١٢:٥ ↔ إشعياء ٦٦:٧ السبعينيّة. ولا يرد هذا التركيب في السبعينيّة سوى في خروج ٢:٢ (موسى) وإرميا ٣٠:٦ (السبعينيّة ٣٧:٦).

٣. الهرب إلى الحقل — سفر الرؤيا ١٢:٦، ١٤ ↔ ميخا ٤:١٠. من المدينة إلى الخارج، وهناك الخلاص — لا إلى فوق. وهذا التماسّ موضوعيّ لا لفظيّ: ففي السبعينيّة في ميخا ٤:١٠ ἐν πεδίῳ وبابل، لا ἔρημος.

٤. ميخائيل — سفر الرؤيا ١٢:٧ ↔ دانيال ١٢:١. في العهد الجديد كلّه لا يرد اسم ميخائيل إلّا في موضعٍ آخر واحد: يهوذا ٩.

عدّ الصفر. التماسّات اللفظيّة بين سفر الرؤيا ١٢ وروايتَي الميلاد في متّى ١-٢ ولوقا ١-٢ — صفر. وللتنّين عند الولادة (١٢:٤) تماسُّ نمطٍ مع خروج ١-٢ ومتّى ٢:١٣، لكن لا توافقَ لفظيًّا مع روايةِ ميلاد؛ انظر الوزن في الجزء الأوّل.