قُرْصُ السَّاعَةِ لِسِتَّةِ آلَافِ سَنَة

لِكُلِّ سَاعَةٍ وَجْه. وَالسَّاعَةُ الَّتِي نَحْيَا عَلَيْهَا لَهَا سِتَّةُ وُجُوه.

يُمْكِنُكَ أَنْ تَقِفَ جِيلًا بِأَكْمَلِهِ دَاخِلَ السَّاعَةِ دُونَ أَنْ تَرَى القُرْصَ قَطُّ. يُمْكِنُكَ أَنْ تُولَدَ، وَتَذْهَبَ إِلَى المَدْرَسَةِ، وَتَتَزَوَّجَ، وَتَعْمَلَ، وَتُرَبِّيَ أَوْلَادًا، وَتَدْفِنَ وَالِدَيْكَ، دُونَ أَنْ تَخْطُوَ وَلَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الخَلْفِ لِتَسْأَلَ نَفْسَكَ فِي أَيِّ سَاعَةٍ تَحْيَا. وَمُعْظَمُ النَّاسِ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ أَيْضًا. مُعْظَمُ النَّاسِ فَعَلُوا ذَلِكَ هَكَذَا دَائِمًا. لَكِنَّ المُهَنْدِسَ فِي الخُرُوجِ ٣٤، الَّذِي رَسَمَ عَهْدَهُ لِأُلُوفِ الأَجْيَالِ، لَمْ يُصَمِّمْ سَاعَةً دُونَ أَنْ يَضَعَ عَلَيْهَا قُرْصًا. القُرْصُ قَائِمٌ فِي النَّصِّ. وَهُوَ قَائِمٌ هُنَاكَ مُنْذُ الفَصْلِ الأَوَّلِ مِنَ السِّفْرِ الأَوَّل.

مَا يَلِي فِي هَذَا الفَصْلِ هُوَ القُرْصُ نَفْسُهُ — الشَّكْلُ الأَسَاسِيُّ لِلتَّقْوِيمِ الَّذِي سَيَقْرَأُ عَلَيْهِ بَقِيَّةُ هَذَا الكِتَابِ الزَّمَن. لَنْ تُعَدَّ السَّاعَاتُ هُنَا بِالتَّفْصِيلِ بَعْدُ؛ فَذَلِكَ يَأْتِي لَاحِقًا. المَقْصُودُ هُنَا هُوَ الهَنْدَسَة. المُخَطَّط. ذَلِكَ الرَّسْمُ الوَاحِدُ الَّذِي سَيُوضَعُ عَلَيْهِ كُلُّ رَقْمٍ لَاحِق.

مَتَى رَأَيْتَ القُرْصَ مَرَّةً وَاحِدَةً، لَنْ تَسْتَطِيعَ بَعْدُ أَنْ تَصْرِفَ نَظَرَكَ عَنْهُ. فَوْضَى التَّارِيخِ تَنْتَظِمُ فِي نَمَط. أَعْنَاقُ السَّاعَةِ الرَّاهِنَةِ لَا تَبْدُو عَشْوَائِيَّةً بَعْدُ. وَالمُسْتَقْبَلُ لَا يُحَسُّ بِهِ مَجْهُولًا بَعْدُ، بَلْ لِأَوَّلِ مَرَّة: مُجَدْوَلًا.

مُخَطَّطُ الأَيَّامِ السَّبْعَة

افْتَحِ الكِتَابَ المُقَدَّسَ عَلَى الصَّفْحَةِ الأُولَى بِالكَامِل. اقْرَأِ الفَصْلَ الأَوَّلَ بِالوَتِيرَةِ الَّتِي أُعْطِيَ بِهَا.

سِتَّةُ أَيَّامٍ مِنَ الصُّنْع. النُّورُ فِي اليَوْمِ الأَوَّل. السَّمَاءُ وَالبَحْرُ فِي اليَوْمِ الثَّانِي. اليَابِسَةُ وَالنَّبَاتُ فِي اليَوْمِ الثَّالِث. الشَّمْسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجُومُ فِي اليَوْمِ الرَّابِع. الطُّيُورُ وَالأَسْمَاكُ فِي اليَوْمِ الخَامِس. حَيَوَانَاتُ البَرِّ وَالإِنْسَانُ فِي اليَوْمِ السَّادِس. ثُمَّ يَوْمٌ سَابِعٌ لَمْ يَصْنَعْ فِيهِ الصَّانِع. اسْتَرَاح. لَمْ يَسْتَرِحْ لِأَنَّهُ كَانَ مُتْعَبًا. بَلِ اسْتَرَاحَ لِأَنَّ العَمَلَ كَانَ قَدْ كَمُل، وَكَانَ الاسْتِرَاحُ هُوَ الخَتْمَ عَلَى الكَمَال.

فَأُكْمِلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَكُلُّ جُنْدِهَا. وَفَرَغَ اللهُ فِي اليَوْمِ السَّابِعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِل، فَاسْتَرَاحَ فِي اليَوْمِ السَّابِعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِل. وَبَارَكَ اللهُ اليَوْمَ السَّابِعَ وَقَدَّسَهُ. (التكوين ٢:١–٣)

لَاحِظْ مَا فَعَلَهُ اللهُ بِذَلِكَ اليَوْمِ السَّابِع. لَمْ يَدَعْهُ يَنْزَلِقُ بِهُدُوءٍ فِي التَّقْوِيم. بَلْ بَارَكَهُ. أَفْرَزَهُ. جَعَلَهُ النَّمُوذَجَ لِكُلِّ أُسْبُوعٍ تَالٍ مِنَ الوُجُودِ البَشَرِيّ. سِتَّةُ أَيَّامٍ مِنَ الصُّنْعِ، يَوْمٌ وَاحِدٌ مِنَ التَّوَقُّف. النَّمَطُ مَنْسُوجٌ فِي الخَلِيقَةِ بِعُمْقٍ يَجْعَلُهُ يَبْقَى بَعْدَ كُلِّ ثَقَافَةٍ حَاوَلَتْ يَوْمًا إِلْغَاءَهُ. حَاوَلَ الثَّوَّارُ الفَرَنْسِيُّونَ أُسْبُوعًا مِنْ عَشَرَةِ أَيَّام. فَانْهَار. وَحَاوَلَ السُّوفْيِيتُ أُسْبُوعًا مِنْ خَمْسَةِ أَيَّام. فَانْهَار. الإِيقَاعُ السُّبَاعِيُّ لَيْسَ عَادَةً دِينِيَّةً فُرِضَتْ عَلَى تَقْوِيمٍ مُحَايِد. بَلْ هُوَ التَّقْوِيمُ نَفْسُه. لَقَدْ نَسَجَهُ يهوه فِي عِظَامِ الزَّمَن.

بَعْدَ أَلْفَيْ سَنَةٍ مِنْ آدَم، أُعْطِيَ النَّمَطُ نَفْسُهُ لِمُوسَى عَلَى سِينَاءَ وَصِيَّةً لِإِسْرَائِيل:

سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ وَتَصْنَعُ جَمِيعَ عَمَلِكَ، وَأَمَّا اليَوْمُ السَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتٌ لِلرَّبِّ إِلَهِكَ [...] لِأَنَّ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، وَاسْتَرَاحَ فِي اليَوْمِ السَّابِع. (الخروج ٢٠:٩–١١)

اقْرَأْ تِلْكَ الكَلِمَاتِ بِعِنَايَة. السَّبَبُ المُعْطَى لِلسَّبْتِ البَشَرِيِّ لَيْسَ اعْتِبَارَ مَنْفَعَة. لَيْسَ أَنَّ العُمَّالَ يَحْتَاجُونَ يَوْمَ رَاحَة. لَيْسَ أَنَّ العَائِلَاتِ تَحْتَاجُ وَقْتًا مَعًا. السَّبَبُ هُوَ أَنَّ اللهَ فَعَلَهُ أَوَّلًا. الأُسْبُوعُ البَشَرِيُّ يُحَاكِي الأُسْبُوعَ الإِلَهِيّ. شَكْلُ الأُسْبُوعِ الصَّغِيرِ هُوَ شَكْلُ الأُسْبُوعِ الكَبِير.

الآنَ يَصِيرُ السُّؤَالُ المُعَلَّقُ فَوْقَ هَذَا الكِتَابِ كُلِّهِ حَادًّا. إِنْ كَانَ الأُسْبُوعُ الصَّغِيرُ ذُو السَّبْعَةِ الأَيَّامِ نُسْخَةً، فَمَا هُوَ الأَصْل؟ إِنْ كَانَ إِيقَاعُ العَمَلِ البَشَرِيِّ مُجَسَّمًا مُصَغَّرًا، فَمَا هِيَ النُّسْخَةُ بِالحَجْمِ الحَقِيقِيّ؟

المِفْتَاحُ الَّذِي نَاوَلَنَا إِيَّاهُ بُطْرُس

بَعْدَ أَلْفَيْ سَنَةٍ مِنْ سِينَاءَ، كَتَبَ صَيَّادٌ عَجُوزٌ، بُطْرُس، رِسَالَةً أَخِيرَةً إِلَى كَنِيسَةٍ تُوَاجِهُ سُخْرِيَةً مُتَزَايِدَةً مِنَ البُطْءِ الَّذِي يَرْجِعُ بِهِ الرَّبّ. كَانَ بُطْرُسُ يَعْلَمُ مَا هُوَ آتٍ. فَقَدْ قِيلَ لَهُ، لَمَّا كَانَ أَصْغَرَ سِنًّا، بِأَيِّ طَرِيقَةٍ سَيَمُوت. وَقَدْ رَأَى عَلَى مَدَى عُقُودٍ الكَنِيسَةَ تُجَرُّ فِي اتِّجَاهَيْن — نَحْوَ نَفَادِ صَبْرِ الَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَعُودَ يَشُوعُ غَدًا، وَنَحْوَ تَشَكُّكِ الَّذِينَ بَدَأُوا شَيْئًا فَشَيْئًا يَظُنُّونَ أَنَّهُ لَنْ يَأْتِيَ أَبَدًا عَلَى الإِطْلَاق. كَتَبَ بُطْرُسُ لِيَفْصِلَ فِي كِلَيْهِمَا.

وَلَكِنْ لَا يَخْفَ عَلَيْكُمْ هَذَا الشَّيْءُ الوَاحِدُ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، أَنَّ يَوْمًا وَاحِدًا عِنْدَ الرَّبِّ كَأَلْفِ سَنَةٍ، وَأَلْفَ سَنَةٍ كَيَوْمٍ وَاحِد. لَا يَتَبَاطَأُ الرَّبُّ عَنْ وَعْدِهِ (كَمَا يَحْسِبُ قَوْمٌ التَّبَاطُؤَ)، لَكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لَا يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ، بَلْ أَنْ يُقْبِلَ الجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَة. (2 بطرس ٣:٨–٩)

اقْرَأْهُ بِبُطْء. بُطْرُسُ لَا يَتَفَلْسَفُ هُنَا حَوْلَ نِسْبِيَّةِ الزَّمَن. بَلْ يُنَاوِلُ قُرَّاءَهُ مِفْتَاحًا. عِنْدَ الرَّبِّ يَوْمٌ وَاحِدٌ كَأَلْفِ سَنَة. وَحْدَةُ تَقْوِيمِهِ لَيْسَتْ وَحْدَةَ تَقْوِيمِنَا. حِينَ يَقُولُ فِي تَصْمِيمِهِ العَظِيمِ «يَوْم»، فَإِنَّهُ يَتَكَلَّمُ أَحْيَانًا عَنْ أَلْفٍ مِنْ سِنِينِنَا. مُعَدَّلُ التَّحْوِيلِ هُوَ وَاحِدٌ إِلَى ١٠٠٠.

وَكَانَ دَاوُدُ قَدْ أَشَارَ قَبْلَ أَلْفِ سَنَةٍ إِلَى التَّحْوِيلِ نَفْسِهِ:

لِأَنَّ أَلْفَ سَنَةٍ فِي عَيْنَيْكَ مِثْلُ يَوْمِ أَمْسِ بَعْدَ مَا عَبَر، وَكَهَزِيعٍ مِنَ اللَّيْل. (المزمور ٩٠:٤)

ضَعْ مِفْتَاحَ بُطْرُسَ إِلَى جَانِبِ مُخَطَّطِ الأَيَّامِ السَّبْعَةِ فِي التكوين. الحِسَابُ يُجْرِي نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ تَقْرِيبًا. سِتَّةُ أَيَّامٍ مِنَ العَمَلِ الإِلَهِيِّ، مُنْعَكِسَةٌ فِي الأُسْبُوعِ البَشَرِيِّ الصَّغِيرِ كَسِتَّةِ أَيَّامِ عَمَل. سِتَّةُ أَيَّامٍ عَلَى المِقْيَاسِ الإِلَهِيِّ، مَضْرُوبَةٌ فِي مُعَدَّلِ التَّحْوِيلِ البَالِغِ أَلْفَ سَنَةٍ لِكُلِّ يَوْم، تُعْطِي سِتَّةَ آلَافِ سَنَةٍ مِنَ التَّارِيخِ البَشَرِيِّ تَحْتَ النِّظَامِ الرَّاهِن. ثُمَّ يَوْمٌ وَاحِدٌ عَلَى المِقْيَاسِ الإِلَهِيِّ — أَلْفُ سَنَةٍ مِنَ التَّارِيخِ البَشَرِيِّ عَلَى المِقْيَاسِ البَشَرِيِّ — يَسْتَرِيحُ فِيهِ الصَّانِعُ عَلَى دَفَّةِ خَلِيقَتِهِ هُوَ. السَّبْتُ عَلَى المِقْيَاسِ الكَوْنِيِّ هُوَ حُكْمُ ابْنِهِ الأَلْفِيّ.

ذَلِكَ هُوَ القُرْص. سِتَّةُ آلَافِ سَنَةٍ مِنَ العَمَل. أَلْفُ سَنَةٍ مِنَ الرَّاحَة. سَبْعَةُ آلَافِ سَنَةٍ مِنَ البِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَة، وَالسَّابِعَةُ هِيَ سَبْتُ الكُلّ.

أَدْرَكَ الحَاخَامَاتُ اليَهُودُ الأَوَائِلُ هَذَا قَبْلَ العَصْرِ المَسِيحِيِّ بِزَمَنٍ طَوِيل. يَحْفَظُ التَّلْمُودُ القَوْل: سِتَّةَ آلَافِ سَنَةٍ سَيَدُومُ العَالَم، وَبَعْدَهَا الخَرَاب — وَبِذَلِكَ قَصَدَ الحَاخَامَاتُ تَوَقُّفَ النِّظَامِ الرَّاهِن، يَحُلُّ مَحَلَّهُ السَّلَامُ الأَلْفِيّ. وَتَبَنَّى آبَاءُ الكَنِيسَةِ الأَوَائِلُ القَنَاعَةَ نَفْسَهَا. إِيرِينَاوُسُ أُسْقُفُ لِيُون، الَّذِي كَتَبَ حَوَالَيْ سَنَةِ ١٨٠ م.، عَلَّمَ أَنَّ أَيَّامَ الخَلْقِ السَّبْعَةَ كَانَتْ تَنْبَأُ بِسَبْعَةِ آلَافِ سَنَةٍ مِنَ الخُطَّةِ الإِلَهِيَّةِ، وَالسَّابِعَةُ هِيَ حُكْمُ المَسِيَّا الأَلْفِيّ. وَنَقَلَ يُوسْتِينُوسُ الشَّهِيدُ وَهِيبُولِيتُوسُ وَلَاكْتَانْتِيُوسُ جَمِيعًا الفَهْمَ نَفْسَه. لَمْ يَخْتَرِعُوا شَيْئًا. بَلْ قَرَأُوا النَّصَّ كَمَا قَرَأَهُ الحَاخَامَاتُ قَبْلَهُمْ، كَمَا عَلَّمَهُمْ بُطْرُسُ أَنْ يَقْرَأُوهُ، كَمَا أَلْمَحَ إِلَيْهِ الأَنْبِيَاءُ مِنَ البِدَايَة.

قُرْصُ السِّتَّةِ آلَافِ سَنَةٍ لَيْسَ حِسَابًا حَدِيثًا. بَلْ هُوَ أَقْدَمُ قِرَاءَةٍ لِلتَّقْوِيمِ مَوْجُودَة.

السَّاقُ الثَّانِيَة — وَأَثْقَلُ اعْتِرَاضٍ قَائِمٍ ضِدَّهَا

ثَمَّةَ طَرِيقٌ قَدِيمٌ ثَانٍ إِلَى الرَّقْمِ نَفْسِهِ، وَهُوَ لَا يَمُرُّ بِأُسْبُوعِ الخَلْق. فَعَلَى الصَّفْحَةِ نَفْسِهَا مِنَ التَّلْمُودِ تَقِفُ بَرَايْتَا مَدْرَسَةِ إِيلِيَّا:

سِتَّةُ آلَافِ سَنَةٍ هُوَ العَالَم: أَلْفَا سَنَةٍ تُوهُو، وَأَلْفَا سَنَةٍ تَوْرَاة، وَأَلْفَا سَنَةٍ أَيَّامُ المَسِيح. (بافلي سَنْهَدْرِين ٩٧أ)

أَلْفَانِ وَأَلْفَانِ وَأَلْفَانِ هِيَ سِتَّةُ آلَاف. وَذَلِكَ لَيْسَ بِنَاءً حَدِيثًا وَلَيْسَ جَمْعًا مِنْ عِنْدِي: إِنَّهُ قِسْمَةٌ ثُلَاثِيَّةٌ قَدِيمَةٌ لِلْقُرْص، وَهِيَ تُعْطِي المَجْمُوعَ نَفْسَهُ بِطَرِيقٍ يَخْتَلِفُ كُلَّ الِاخْتِلَافِ عَنْ قِيَاسِ السَّبْت. وَهَاتَانِ هُمَا السَّاقَانِ اللَّتَانِ تَقُومُ عَلَيْهِمَا سِتَّةُ آلَافِ هَذَا الكِتَاب. وَلَا وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا هِيَ الضَّرْبُ ١٢٠ × ٥٠ — وَذَلِكَ الضَّرْبُ يَرِدُ لَاحِقًا فِي هَذَا الفَصْل، وَهُوَ مَسْحُوب.

وَعَلَى هَذِهِ السَّاعَةِ تَقَعُ تِلْكَ القِسْمَةُ الثُّلَاثِيَّةُ عَلَى شَيْء. AM 4000 هِيَ سَنَةُ ٣٤ م — وَسَنَةُ ٣٤ م هِيَ، عَلَى نَحْوٍ مُسْتَقِلٍّ، خِتَامُ الأُسْبُوعِ القَضَائِيِّ (٢٧ + ٧)، السَّنَةُ الَّتِي كَانَ الأُسْبُوعُ السَّبْعُونَ سَيَقَعُ فِيهَا لَوِ اسْتَمَرَّ العَدُّ مِنْ ٤٥٧: أَرْبَعُمِئَةٍ وَتِسْعُونَ سَنَةً بَعْدَ المَرْسُومِ (٤٥٨ ق.م، مَعْدُودًا ابْتِدَاءً مِنْ ٤٥٧). عَدَّتَانِ مِنْ مَصْدَرَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ تَصِلَانِ إِلَى العَامِ نَفْسِه؛ غَيْرَ أَنَّ تَطَابُقَهُمَا مُعَلَّقٌ بِاخْتِيَارِ ٨٢ ضِمْنَ هَامِشِ ٧٥–٨٥ (الفَصْلُ الثَّالِث): مُؤوَّل.

وَالآنَ الجُمْلَةُ الَّتِي تَبْدُو نَاقِضَةً لِهَذِهِ الخُطَّة — وَأُرِيدُ أَنْ أَذْكُرَهَا قَبْلَ أَنْ يَذْكُرَهَا نَاقِد. فَبَعْدَ «وَأَلْفَا سَنَةٍ أَيَّامُ المَسِيح» مُبَاشَرَةً تُتَابِعُ الجَمَارَا:

[...] وَبِسَبَبِ خَطَايَانَا الكَثِيرَةِ خَرَجَ مِنْهَا مَا خَرَج.

ذَلِكَ يَبْدُو كَحُكْمِ إِعْدَامٍ عَلَى الخُطَّةِ كُلِّهَا، وَهَكَذَا قَرَأْتُهُ أَوَّلَ الأَمْر. وَكَانَتْ تِلْكَ قِرَاءَةً أَقْسَى مِمَّا تَحْتَمِل، وَكَانَتْ خَطَأً. فَلَيْسَ فِيهَا أَنَّ أَلْفَيِ السَّنَةِ المَسِيحَانِيَّةِ قَدِ انْقَضَتْ وَأَنَّ الخُطَّةَ أَخْفَقَتْ بِذَلِك. بَلْ فِيهَا أَنَّ بَعْضًا مِنْهَا قَدْ خَرَج — أَيْ مَضَى دُونَ أَنْ يَأْتِيَ — وَالمُتَكَلِّمُ يُرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى خَطَايَا جِيلِه. إِنَّهَا رِثَاءٌ عَلَى التَّأَخُّرِ دَاخِلَ الحِقْبَة، لَا مَرْثِيَّةٌ عَلَيْهَا. وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الأَمْرُ غَيْرَ ذَلِك: فَمَنْ كَتَبَ هَذَا لَمْ يَكُنْ قَدْ قَطَعَ مِنْ ذَلِكَ الأَلْفَيِ الثَّالِثِ إِلَّا قُرُونًا قَلِيلَة.

وَبِهَذَا يَسْقُطُ أَثْقَلُ اعْتِرَاض — لَا بِالتَّهَرُّبِ مِنْه، بَلْ بِقِرَاءَتِهِ قِرَاءَةً صَحِيحَة. فَعَلَى عَدِّ هَذَا الكِتَابِ تَمْتَدُّ الحِقْبَةُ المَسِيحَانِيَّةُ مِنْ AM 4000 إِلَى AM 6000: مِنْ ٣٤ م إِلَى ٢٠٣٤. وَنَحْنُ نَقِفُ عِنْدَ AM 5992. فَالحِقْبَةُ لَمْ تَنْتَهِ. وَلَمْ يُنْقَضْ إِذًا شَيْء. الخُطَّةُ لَمْ تَسْقُط؛ بَلْ هِيَ مُعَلَّقَةٌ قَيْدَ الِانْتِظَار — وَالتَّارِيخُ الَّذِي يُمْكِنُ أَنْ تَسْقُطَ فِيهِ مُتَضَمَّنٌ فِيهَا، وَمَنْطُوقٌ بِهِ بِصَوْتٍ عَالٍ فِي هَذَا الكِتَاب.

فَرِثَاءُ الجَمَارَا لَيْسَ إِذًا نَعْيًا. إِنَّهُ خَتْمٌ زَمَنِيٌّ مِنَ الدَّاخِل: شَهَادَةٌ عَلَى أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَعُدُّونَ مُنْذُ ذَلِكَ الحِين، وَأَنَّ البُطْءَ كَانَ يُقْلِقُهُم، وَأَنَّهُمْ أَبَوْا أَنْ يُعَيِّنُوا سَنَة. وَهُوَ يَعْضُدُ الإِطَارَ أَكْثَرَ مِمَّا يَكْسِرُه.

وَ«التَّلْمُودُ» لَا وُجُودَ لَه. لَقَدْ قَدَّمْتُ تِلْكَ الجُمْلَةَ أَوَّلَ الأَمْرِ بِوَصْفِهَا حُكْمَ «التَّلْمُود». وَذَلِكَ خَطَأ، وَأَنَا أَقُولُهُ هُنَا لِأَنِّي ارْتَكَبْتُهُ مَرَّتَيْن. فَالجَمَارَا لَيْسَتْ صَوْتًا بَلْ مُحَاجَّة: تَحْفَظُ الخِلَافَ وَقَلَّمَا تُصْدِرُ حُكْمًا. وَمَنْ يَضَعُ فِي فَمِهَا رَأْيًا وَاحِدًا يَفْعَلُ بِمَصْدَرٍ يَهُودِيٍّ مَا نَلُومُ عَلَيْهِ المَسِيحِيَّ الَّذِي يَعْصُرُ آبَاءَ الكَنِيسَةِ فِي رَجُلٍ وَاحِد. صَوْتٌ قَلِقٌ وَاحِدٌ هُوَ صَوْتٌ قَلِقٌ وَاحِد — لَا أَكْثَر، وَهَذَا يَكْفِي.

وَمَا يَبْقَى بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ تَوَتُّر، وَهُوَ تَوَتُّرٌ حَقِيقِيّ. فَالحُكَمَاءُ الَّذِينَ نَقَلُوا هَذَا الإِطَارَ لَمْ يَكُونُوا يَتَوَقَّعُونَ أَنَّ المَسِيَّا قَدْ جَاءَ عِنْدَ العَلَامَةِ AM 4000؛ وَرِثَاؤُهُمْ يَفْتَرِضُ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بَعْد. وَهَذَا الكِتَابُ يَقْرَأُ تِلْكَ العَلَامَةَ قِرَاءَةً أُخْرَى: إِنَّهُ قَدْ جَاء، فِي ٣٤ م — وَأَلْفَا العَامِ التَّالِيَتَانِ لَيْسَتَا السَّنَوَاتِ الَّتِي يُنْتَظَرُ فِيهَا، بَلِ السَّنَوَاتِ الَّتِي فَتَحَهَا هُو. وَتِلْكَ قِرَاءَةٌ مَسِيحِيَّةٌ جَدِيدَةٌ لِبَرَايْتَا يَهُودِيَّة، وَأَنَا أُسَمِّيهَا بِذَلِكَ الِاسْمِ بِلَا مُوَارَبَة. وَهِيَ لَيْسَتْ قَابِلَةً لِلْبُرْهَان، وَلَا تُقَدَّمُ هُنَا بُرْهَانًا. إِنَّهَا قِرَاءَة، وَلِلْقَارِئِ أَنْ يَرَى أَنَّهَا كَذَلِك. [مُؤَوَّل]

الخَتْمُ القَانُونِيُّ فِي التكوين ٦

ثَمَّةَ شَاهِدٌ آخَرُ وَقَّعَ تَحْتَهُ المُهَنْدِسُ نَفْسُهُ عَلَى القُرْص. وَهُوَ قَائِمٌ فِي التكوين ٦، قُبَيْلَ الطُّوفَان، فِي آيَةٍ يَمُرُّ عَلَيْهَا مُعْظَمُ القُرَّاءِ دُونَ أَنْ يُبْطِئُوا.

فَقَالَ الرَّبُّ: «لَا يَدِينُ رُوحِي فِي الإِنْسَانِ إِلَى الأَبَد، لِزَيَغَانِهِ، هُوَ بَشَرٌ، وَتَكُونُ أَيَّامُهُ مِئَةً وَعِشْرِينَ سَنَة.» (التكوين ٦:٣)

مِئَةٌ وَعِشْرُونَ سَنَة. يَتَلَقَّى مُعْظَمُ القُرَّاءِ هَذَا فِي القِرَاءَةِ الأُولَى عَلَى أَنَّهُ الوَقْتُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ لِجِيلِ نُوحٍ قَبْلَ الطُّوفَان. تِلْكَ القِرَاءَةُ صَحِيحَة، لَكِنَّهَا لَيْسَتِ الحَقِيقَةَ كُلَّهَا. الآيَةُ تُؤَدِّي خِدْمَةً مُزْدَوِجَة. عَلَى مُسْتَوًى وَاحِدٍ تُعْلِنُ العَدَّ التَّنَازُلِيَّ نَحْوَ كَارِثَةٍ مُعَيَّنَةٍ فِي أَيَّامِ نُوح. وَعَلَى المُسْتَوَى الآخَرِ تُعْلِنُ العُمْرَ القَانُونِيَّ لِلْحِقْبَةِ البَشَرِيَّةِ تَحْتَ النِّظَامِ الرَّاهِن. المُهَنْدِسُ فِي الخُرُوجِ ٣٤ لَا يُبَذِّرُ الكَلِمَات. حِينَ يَضَعُ رَقْمًا فِي أَسَاسِ عَقْدِهِ هُوَ، فَذَلِكَ الرَّقْمُ لَيْسَ مَحَلِّيًّا. إِنَّهُ بِنْيَوِيّ.

أَيُّ نَوْعٍ مِنَ الأَرْقَامِ هُوَ المِئَةُ وَالعِشْرُون؟ بِذَاتِهِ هُوَ عَدُّ سِنِينَ عَادِيَّة. لَكِنْ فِي مَحْكَمَةِ السَّمَاءِ لَا يُقَاسُ الزَّمَنُ عَادَةً بِالسِّنِينِ العَادِيَّة. المِقْيَاسُ المِعْيَارِيُّ لِلزَّمَنِ فِي الحَقِّ السَّمَاوِيِّ هُوَ سَنَةُ اليُوبِيل.

سَنَةُ اليُوبِيلِ كَوَحْدَةِ قِيَاس

افْتَحِ اللاويين ٢٥، الفَصْلَ الَّذِي أَفْرَزَهُ المُهَنْدِسُ لِيَشْرَحَ كَيْفَ يَنْبَغِي قِيَاسُ الزَّمَنِ نَفْسِهِ فِي بَيْتِهِ.

وَتَعُدُّ لَكَ سَبْعَةَ سُبُوتِ سِنِينَ، سَبْعَ سِنِينَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَتَكُونُ لَكَ أَيَّامُ السَّبْعَةِ السُّبُوتِ السَّنَوِيَّةِ تِسْعًا وَأَرْبَعِينَ سَنَة. ثُمَّ تُعَبِّرُ بُوقَ الهُتَافِ فِي الشَّهْرِ السَّابِعِ فِي عَاشِرِ الشَّهْر [...] وَتُقَدِّسُونَ السَّنَةَ الخَمْسِينَ، وَتُنَادُونَ بِالعِتْقِ فِي الأَرْضِ لِجَمِيعِ سُكَّانِهَا. إِنَّهَا يُوبِيلٌ تَكُونُ لَكُمْ، فَتَرْجِعُونَ كُلٌّ إِلَى مُلْكِهِ، وَتَعُودُونَ كُلٌّ إِلَى عَشِيرَتِهِ. (اللاويين ٢٥:٨–١٠)

اقْرَأْ ذَلِكَ بِعِنَايَة. كُلَّ سَنَةٍ خَمْسِينَ كَانَ يُسْقَطُ كُلُّ دَيْن. كُلَّ سَنَةٍ خَمْسِينَ كَانَ يُعْتَقُ كُلُّ عَبْد. كُلَّ سَنَةٍ خَمْسِينَ كَانَتْ تُرَدُّ كُلُّ قِطْعَةِ أَرْضٍ بِيعَتْ تَحْتَ الضَّرُورَةِ إِلَى مَالِكِهَا الشَّرْعِيّ. تِسْعٌ وَأَرْبَعُونَ سَنَةً مِنَ السَّيْرِ العَادِيِّ، ثُمَّ سَنَةٌ خَمْسِينَ مِنَ الِاسْتِرْدَاد.

كَانَتْ سَنَةُ اليُوبِيلِ هِيَ الوَحْدَةَ الَّتِي قَاسَ بِهَا يهوه الزَّمَنَ بِوَصْفِهِ المُسْتَرِدّ. لَمْ يَعُدَّ سِنِيَ شَعْبِهِ بِالتَّقَاوِيمِ بَلْ بِلَحَظَاتِ العَوْدَة. السَّاعَةُ الَّتِي كَانَتْ تُهِمُّ لَمْ تَكُنِ التَّقْوِيمَ فِي مَطْبَخِك. السَّاعَةُ الَّتِي كَانَتْ تُهِمُّ هِيَ السَّاعَةُ الَّتِي كَانَتْ تَدُقُّ نَحْوَ اللَّحْظَةِ التَّالِيَةِ الَّتِي سَيُقَوَّمُ فِيهَا الشَّرُّ وَيَعُودُ فِيهَا مَا ضَاعَ إِلَى مَكَانِهِ الشَّرْعِيّ.

تَوَقَّفْ لَحْظَةً عِنْدَ مَا يَعْنِيهِ هَذَا. صَمَّمَ المُهَنْدِسُ البَيْتَ البَشَرِيَّ وَفْقَ المَبْدَأِ القَائِلِ إِنَّ شَيْئًا لَا يَضِيعُ إِلَى الأَبَد. كُلَّ خَمْسِينَ سَنَةً إِعَادَةُ ضَبْط. كُلَّ خَمْسِينَ سَنَةً تُمْحَى اللَّوْحَة. كُلَّ خَمْسِينَ سَنَةً تَعُودُ مَزْرَعَةُ العَائِلَةِ إِلَى البَيْت. الإِلَهُ الَّذِي بَنَى ذَلِكَ فِي شَرِيعَةِ إِسْرَائِيلَ هُوَ الإِلَهُ نَفْسُهُ الَّذِي يُدِيرُ التَّقْوِيمَ الأَكْبَر. لَقَدِ انْتَظَرَ مُنْذُ البَدْءِ اليُوبِيلَ العَظِيمَ، اليُوبِيلَ الَّذِي يَعُودُ فِيهِ الكَوْكَبُ نَفْسُهُ إِلَى البَيْت.

ضَرْبٌ بَسِيط

ضَعِ الآنَ الرَّقْمَيْنِ جَنْبًا إِلَى جَنْب.

مِنَ التكوين ٦: مِئَةٌ وَعِشْرُونَ وَحْدَة، مَوْضُوعَةٌ كَحَدٍّ لِلنِّظَامِ الرَّاهِن.

مِنَ اللاويين ٢٥: يُوبِيلُ الخَمْسِينَ سَنَة، كَوَحْدَةِ اسْتِرْدَادٍ فِي الحَقِّ السَّمَاوِيّ.

اضْرِبْ.

مِئَةٌ وَعِشْرُونَ يُوبِيلًا مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً تُسَاوِي سِتَّةَ آلَافِ سَنَة.

الرَّقْمُ نَفْسُهُ الَّذِي أَعْطَانَا إِيَّاهُ مِفْتَاحُ بُطْرُسَ مِنْ مُخَطَّطِ الأَيَّامِ السَّبْعَةِ فِي التكوين ١. سِتَّةُ آلَافِ سَنَةٍ لِلنِّظَامِ الرَّاهِن، يَتْلُوهَا أَلْفِيَّةُ سَبْت.

وَالآنَ عَلَيَّ أَنْ أَسْتَرِدَّ مِنَ القَارِئِ شَيْئًا أَعْطَيْتُهُ إِيَّاهُ فِي طَبَعَاتٍ سَابِقَة.

هُنَا كَانَتْ تَقِفُ الجُمْلَة: «طَرِيقَانِ مُخْتَلِفَانِ تَمَامًا عَبْرَ النَّصِّ، مَصُوغَانِ بِفَاصِلِ أَلْفِ سَنَةٍ، يُعْطِيَانِ المَجْمُوعَ نَفْسَه. القُرْصُ مُوَقَّعٌ بِلَوْنَيْ حِبْرٍ، بِيَدَيْنِ مُنْفَصِلَتَيْن.» وَذَلِكَ أَجْمَلُ مِمَّا يَنْبَغِي، وَهُوَ غَيْرُ صَحِيح. فَالطَّرِيقَانِ لَيْسَا مُسْتَقِلَّيْن. وَإِلَيْكَ لِمَاذَا.

إِنَّ الضَّرْبَ لَا يَسْتَقِيمُ إِلَّا لِأَنِّي وَضَعْتُ اليُوبِيلَ عِنْدَ خَمْسِين. لَكِنَّ طُولَ اليُوبِيلِ لَيْسَ مَحْسُومًا. لَقَدْ كَانَ مَحَلَّ نِزَاعٍ بِالفِعْلِ حِينَ دُوِّنَ التَّلْمُود، وَكِلَا الطَّرَفَيْنِ قَائِمٌ هُنَاكَ مُسَمًّى (بافلي عَرَاخِين ١٢ب): الحَاخَامُ يَهُودَا يَرَى أَنَّ السَّنَةَ الخَمْسِينَ هِيَ فِي الوَقْتِ نَفْسِهِ الأُولَى مِنَ الدَّوْرَةِ الجَدِيدَة — أَيْ دَوْرَةٌ مِنْ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ فِعْلِيًّا — وَالحُكَمَاءُ يَرَوْنَ أَنَّهَا سَنَةٌ خَمْسُونَ مُنْفَصِلَةٌ إِضَافِيَّة. لَيْسَ هَذَا تَسَاهُلًا فِي التَّقْلِيد؛ إِنَّهُ نِزَاعٌ حَقِيقِيّ، وَكِلَا الفَرِيقَيْنِ يَبْنِي عَلَيْهِ بِنْيَة.

ضَعِ اليُوبِيلَ عِنْدَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ، وَالجَمْعُ نَفْسُهُ يُعْطِي ١٢٠ × ٤٩ = ٥,٨٨٠ سَنَة — وَذَلِكَ لَيْسَ ٢٠٣٤ بَلْ 1914. فَإِنْ سَكَتُّ، فَأَنَا أَخْتَارُ طُولَ الدَّوْرَةِ الَّذِي يُنَاوِلُنِي الرَّقْمَ الَّذِي كَانَ مَعِي أَصْلًا. وَذَلِكَ لَيْسَ تَوْقِيعًا ثَانِيًا؛ ذَلِكَ هُوَ اليَدُ نَفْسُهَا تُوَقِّعُ مَرَّتَيْن. هَكَذَا وَقَفَ الأَمْرُ هُنَا، وَهَكَذَا لَا يَجُوزُ أَنْ يَبْقَى.

وَثَمَّةَ أَكْثَر. لَا مَصْدَرَ قَدِيمًا وَاحِدًا يُجْرِي هَذَا الضَّرْب. فَالتَّلْمُودُ الَّذِي يُعْطِي السِّتَّةَ آلَافِ سَنَة (بافلي سَنْهَدْرِين ٩٧أ) يَسْتَنْبِطُهَا مِنْ أُسْبُوعِ الخَلْق — سِتَّةُ أَيَّامِ عَمَلٍ وَيَوْمُ رَاحَة — وَلَا يَذْكُرُ التكوين ٦:٣ البَتَّة. إِنَّ الـ١٢٠ × ٥٠ تَرْكِيبٌ حَدِيث. إِنَّهُ لِي، لَا لِلتَّقْلِيد.

وَأَثْقَلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّه: لَقَدْ عَرَضْتُ عَلَى الآلَةِ أُطْرُوحَةَ أَنَّ دَوْرَةَ يُوبِيلٍ مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً تَحْمِلُ الخَطَّ الزَّمَنِيَّ مِنْ آدَمَ إِلَى ٢٠٣٤، فَاخْتُبِرَتْ عَلَى إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ سَنَةَ مِفْصَل، وَعَلَى عَشَرَةِ آلَافِ مَجْمُوعَةِ بَيَانَاتٍ صِفْرِيَّةٍ مَخْلُوطَة. فَسَقَطَت — دَوْرَةُ الخَمْسِينَ تُؤَدِّي تَمَامًا كَمَا تُؤَدِّي أَرْقَامُ سَنَوَاتٍ عَشْوَائِيَّة (p = 0.95). لَا شَبَكَةَ يُوبِيلَاتٍ تَجْرِي عَبْرَ هَذَا التَّارِيخ. (المُلْحَقُ ج، فَقْرَةُ «تِسْعٌ وَأَرْبَعُونَ وَخَمْسُون»، مَعَ الحِسَابِ كَامِلًا.)

مَا الَّذِي يَبْقَى قَائِمًا — وَالنِّزَاعُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى حَسْم

ظَنَنْتُ طَوِيلًا أَنَّ عَلَيَّ أَنْ أَخْتَارَ بَيْنَ الحَاخَامِ يَهُودَا وَالحُكَمَاء. لَيْسَ عَلَيَّ ذَلِك. ضَعِ العَدَّيْنِ جَنْبًا إِلَى جَنْبٍ وَانْظُرْ مَاذَا يَحْدُث.

مِئَةٌ وَعِشْرُونَ يُوبِيلًا مِنْ تِسْعٍ وَأَرْبَعِين تَنْقَضِي عِنْدَ AM 5,880. وَعَلَى سَاعَةِ هَذَا الكِتَابِ ذَلِكَ هُوَ خَرِيفُ 1914.

وَمَا يَبْقَى حِينَئِذٍ هُوَ مِئَةٌ وَعِشْرُونَ سَنَة إِلَى AM 6000 — وَذَلِكَ، إِلَى السَّنَة، بِالضَّبْطِ المَدَى الَّذِي أَعْلَنَهُ أَبُونَا فِي التكوين ٦:٣ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ المِيَاه. المِئَةُ وَالعِشْرُونَ سَنَةً الَّتِي بَنَى فِيهَا نُوحٌ الفُلْكَ وَأُنْذِرَ فِيهَا العَالَم.

فَالفَرِيقَانِ مَعًا يَقْرَآنِ مَا لَا يَقْرَؤُهُ أَيٌّ مِنْهُمَا وَحْدَه. الحَاخَامُ يَهُودَا يَعُدُّ الدَّوْرَة: مِئَةً وَعِشْرِينَ جَوْلَةً مِنْ تِسْعٍ وَأَرْبَعِين. وَالحُكَمَاءُ يَعُدُّونَ السَّنَةَ الزَّائِدَة: الخَمْسِينَ الَّتِي تُضَافُ فِي كُلِّ مَرَّة. وَتِلْكَ السَّنَوَاتُ الزَّائِدَة، وَهِيَ مِئَةٌ وَعِشْرُونَ عَدَدًا، مَجْمُوعَةً عِنْدَ نِهَايَةِ الصَّفّ — تِلْكَ هِيَ الجِيلُ الأَخِير. اليُوبِيلَاتُ قَدِ انْقَضَت؛ وَالعَدُّ التَّنَازُلِيُّ لِلتكوين ٦ يَبْدَأ.

وَالآنَ الحِسَاب، لِأَنَّ مَكَانَهُ هُنَا فَوْرًا. 120 × 49 + 120 = 120 × (49 + 1) = 120 × 50 = 6,000. مُتَطَابِقٌ جَبْرِيًّا. فَهَذَا لَيْسَ طَرِيقًا ثَانِيًا إِلَى ٢٠٣٤ — إِنَّهُ الجَمْعُ نَفْسُهُ، مُجَمَّعًا عَلَى نَحْوٍ آخَر، وَهُوَ يَفْتَرِضُ سَلَفًا مَا كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَبْرَهِنَ عَلَيْه. وَكَشَاهِدٍ لَا يَزِنُ شَيْئًا. وَمَنْ يُقَدِّمُهُ تَأْكِيدًا، فَإِنَّمَا يَخْدَعُ نَفْسَه، وَأَنَا أَقُولُ ذَلِكَ هُنَا لِأَنِّي كِدْتُ أَفْعَلُهُ بِنَفْسِي. [مُؤَوَّل — وَزْنُهُ صِفْر]

أَمَّا مَا هُوَ عَلَيْهِ فَهُوَ قِرَاءَة. إِنَّهُ يُحَوِّلُ نِزَاعَ اليُوبِيلِ مِنْ مُشْكِلَةٍ إِلَى صُورَة، وَيَضَعُ عَلَامَةً عَلَى ١٩١٤. تِلْكَ صُورَةٌ رَفِيعَةُ الطِّرَاز، وَلِلصُّورَةِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي هَذَا الكِتَاب — مَا دَامَتْ لَا تَدَّعِي أَنَّهَا حِسَاب.

عَنْ ١٩١٤ — لِأَنَّ تِلْكَ السَّنَةَ مَشْغُولَة

أَعْرِفُ مَنْ يَصِلُ أَيْضًا إِلَى ١٩١٤، وَأُفَضِّلُ أَنْ أُسَمِّيَهُ بِنَفْسِي عَلَى أَنْ يُسَمِّيَهُ لِي غَيْرِي. إِنَّ جَمْعِيَّةَ بُرْجِ المُرَاقَبَةِ تَضَعُ هُنَاكَ خِتَامَ أَزْمِنَةِ الأُمَم، وَتَعُدُّ إِلَى تِلْكَ السَّنَةِ ٢٥٢٠ سَنَةً مِنْ سُقُوطِ أُورُشَلِيم، الَّذِي تُؤَرِّخُهُ بِـ٦٠٧ ق.م.

أَوَّلًا، مَا يَرَوْنَهُ عَلَى الصَّوَاب — فَأَنَا لَا أُقَاتِلُ رَجُلَ قَشّ. إِنَّ الـ٢٥٢٠ كَوَحْدَةٍ (دَانِيَال ٤، «سَبْعَةُ أَزْمِنَة» × ٣٦٠) قِرَاءَةٌ قَدِيمَةٌ يُمْكِنُ الدِّفَاعُ عَنْهَا، وَهَذَا الكِتَابُ يَسْتَعْمِلُهَا هُوَ نَفْسُهُ، مَرَّتَيْن. وَأَنَّ لِأَزْمِنَةِ الأُمَمِ طُولًا مَقِيسًا لَا نِهَايَةً مَفْتُوحَة: ذَلِكَ أُشَارِكُهُمْ فِيهِ أَيْضًا. وَهُمْ يُخْرِجُونَ رِقَابَهُم، وَذَلِكَ أَكْثَرُ مِمَّا يَفْعَلُهُ مُعْظَمُ نُقَّادِهِم. فَإِلَى هُنَا أَمْشِي أَنَا وَهُمْ مَعًا، وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَال.

لَكِنْ مِنْ أَيْنَ يَأْتِي ٦٠٧ عِنْدَهُم؟ لَيْسَ مِنْ مَصْدَر. بَلْ مِنْ طَرْح: يَقْرَأُونَ سَبْعِينَ سَنَةِ إِرْمِيَا سَبْعِينَ سَنَةً مِنَ الخَرَابِ التَّامِّ لِلْأَرْض، مُنْتَهِيَةً عِنْدَ العَوْدَةِ سَنَةَ ٥٣٧، ثُمَّ يَعُدُّونَ إِلَى الوَرَاء — ٥٣٧ + ٧٠ = ٦٠٧. وَتِلْكَ هِيَ كُلُّ شَجَرَةِ نَسَبِه.

وَهُنَاكَ يَنْهَارُ الحِسَاب. أَمْرَانِ، وَلَا وَاحِدَ مِنْهُمَا مِنْ صُنْعِ يَدِي:

الأَوَّل. إِرْمِيَا ٢٥:١١ لَا يَقُولُ «خَرَابًا». بَلْ يَقُول: وَتَسْتَعْبِدُ هَذِهِ الأُمَمُ لِمَلِكِ بَابِلَ سَبْعِينَ سَنَة. إِنَّهَا فَتْرَةُ سِيَادَةٍ بَابِلِيَّة — مِنْ كَرْكَمِيش (٦٠٥) إِلَى سُقُوطِ بَابِل (٥٣٩) — لَا سَبْعِينَ سَنَةً مِنَ الأَنْقَاضِ الخَاوِيَة. أَسْقِطْ تِلْكَ القِرَاءَة، وَيَسْقُطُ ٦٠٧ مَعَهَا.

وَالثَّانِي، وَهُوَ قَاتِل. إِنَّ اللَّوْحَ الطِّينِيَّ VAT 4956 يَوْمِيَّةٌ فَلَكِيَّةٌ بَابِلِيَّةٌ مِنَ السَّنَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّلَاثِينَ لِنَبُوخَذْنَصَّر. يَحْوِي نَحْوَ ثَلَاثِينَ مَوْضِعًا قَمَرِيًّا وَكَوْكَبِيًّا مُؤَرَّخًا، وَهِيَ تُوَافِقُ سَنَةً وَاحِدَةً لَا غَيْر: ٥٦٨/٥٦٧ ق.م. وَمِنْ ذَلِكَ يَتْبَعُ اعْتِلَاؤُهُ العَرْشَ فِي ٦٠٥/٦٠٤ — وَمِنْ ثَمَّ تَقَعُ سَنَتَاهُ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ وَالتَّاسِعَةَ عَشْرَة، سَنَتَا سُقُوطِ أُورُشَلِيم، فِي 587/586. لَا ٦٠٧.

وَالآنَ خُذْ مَنْهَجَهُمْ وَلَا تُغَيِّرْ فِيهِ شَيْئًا. اسْتَبْدِلْ فَقَطِ الحَلْقَةَ المَكْسُورَة:

سُقُوطُ أُورُشَلِيم	+ ٢٥٢٠ سَنَة
٦٠٧ ق.م (افْتِرَاضُهُمْ — مَدْحُوض)	١٩١٤
587 ق.م (السُّقُوطُ الفِعْلِيّ)	1934
٥٨٦ ق.م (السُّقُوطُ الفِعْلِيّ)	١٩٣٥

مَنْهَجُهُمْ هُمْ، عَلَى التَّارِيخِ الصَّحِيح، يُعْطِي ١٩٣٤، لَا ١٩١٤. فَالسَّنَةُ مُعَلَّقَةٌ بِتَمَامِهَا عَلَى العِشْرِينَ سَنَةً الَّتِي يَعُدُّونَهَا زِيَادَة. وَعَلَى طَرِيقِهِمْ هُمْ، لَا وُجُودَ لِـ١٩١٤. [مَحْسُوب]

أَمَّا ١٩١٤ عِنْدِي فَتَأْتِي مِنْ طَرِيقٍ مُخْتَلِفٍ كُلَّ الِاخْتِلَاف — AM 5,880 عَلَى سَاعَةِ الخَلْقِ فِي المُلْحَقِ د — وَلَا تُشَارِكُ عَدَّهُمْ فِي شَيْءٍ إِلَّا فِي النَّتِيجَة. لَا ٢٥٢٠، وَلَا سُقُوطَ أُورُشَلِيم، وَلَا ٦٠٧. تِلْكَ مُصَادَفَةُ أَرْقَام، لَا قَرَابَةُ مَنْهَج، وَلَا قَرَابَةُ إِيمَانٍ البَتَّة. وَأَنَا أَتَبَرَّأُ بِلَا أَيِّ تَحَفُّظٍ مِنْ لَاهُوتِهِم: مِنْ صُورَتِهِمْ عَنِ الله، وَمِنْ تَعْلِيمِهِمْ عَنِ الكِتَاب، وَمِنْ إِنْكَارِهِمْ لِأُلُوهِيَّةِ الِابْن، وَمِنْ سُلْطَةٍ تَعْلِيمِيَّةٍ تَضَعُ نَفْسَهَا بَيْنَ المُؤْمِنِ وَالكِتَاب. إِنَّ تَوَافُقَ رَقْمٍ لَا يَقُولُ شَيْئًا عَنْ مَضْمُونِ مَنْ يُسَمِّيهِ وَلَا عَنْ دَوَافِعِهِ وَلَا عَنِ اعْتِرَافِه. يُمْكِنُ لِرَجُلَيْنِ أَنْ يَرَيَا البَابَ نَفْسَهُ وَأَنْ يَخْتَلِفَا اخْتِلَافًا تَامًّا عَمَّنْ يَقِفُ خَلْفَه.

وَأَنِّي أُسَمِّيهِ أَصْلًا، فَلِأَنِّي أُرِيدُ أَنْ أَكُونَ عَالِمًا لَا مُحَامِيًا. لِكُلِّ مُبْتَدِعٍ آيَتُهُ الَّتِي يَحْتَجُّ بِهَا. فَإِنْ وَصَلَ رَجُلٌ آخَرُ إِلَى سَنَتِي، قُلْتُ ذَلِك — وَتَرَكْتُ القَارِئَ يَرَى بِنَفْسِهِ لِمَاذَا طَرِيقُهُ إِلَيْهَا غَيْرُ سَلِيم.

وَلِأَنِّي أَطْلُبُ هَذَا مِنْهُمْ، أَطْلُبُهُ مِنْ نَفْسِي. إِنَّ مِرْسَاةً تَقِفُ حَيْثُ تَقِفُ لِأَنَّ الجَمْعَ يَحْتَاجُهَا هُنَاكَ لَيْسَتْ مِرْسَاة. وَذَلِكَ بِالضَّبْطِ مَا هُوَ عَلَيْهِ ٦٠٧. وَلَمَّا قِسْتُ قُرْصِي أَنَا بِالمِعْيَارِ نَفْسِه، وَجَدْتُ وَاحِدَة: السطنة فِي عَزْرَا ٤:٦، الَّتِي وَضَعَهَا هَذَا الكِتَابُ سِنِينَ عَلَى حَدِّ AM 3480. إِنَّهَا لَا تَقَعُ هُنَاك. وَهِيَ مَسْحُوبَة، وَالسَّحْبُ قَائِمٌ فِي المُلْحَقِ د — عَلَى الصَّفْحَةِ الَّتِي هِيَ مَوْضِعُهُ، لَا فِي حَاشِيَة.

فَمَاذَا يَبْقَى قَائِمًا فِي هَذَا الفَصْل؟ السِّتَّةُ آلَافِ سَنَة — وَهِيَ تَقُومُ عَلَى سَاقَيْن، كِلْتَاهُمَا قَدِيمَة: قِيَاسُ السَّبْتِ فِي التكوين ١ مَعَ مِفْتَاحِ بُطْرُس، وَبَرَايْتَا مَدْرَسَةِ إِيلِيَّا (تُوهُو — تَوْرَاة — مَسِيح). وَلَا وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا هِيَ الـ١٢٠ × ٥٠.

أَمَّا ذَلِكَ الضَّرْبُ فَهُوَ صُورَة، وَالتَّقْسِيمُ إِلَى ١٢٠ × ٤٩ + ١٢٠ صُورَةٌ أَرْهَفُ مِنْه. وَهُمَا كَصُورَتَيْنِ صَادِقَتَانِ وَلَهُمَا أَنْ تَبْقَيَا. أَمَّا كَبُرْهَانٍ فَلَا شَيْء، وَقَدْ قَدَّمْتُهُمَا بُرْهَانًا زَمَنًا أَطْوَلَ مِمَّا يَنْبَغِي. وَتِلْكَ خَسَارَةُ هَذَا الفَصْل، وَقَدِ احْتَمَلْتُهَا.

لَكِنَّ السِّتَّةَ آلَافٍ نَفْسَهَا لَا تَخْسَرُ شَيْئًا. فَهِيَ لَمْ تَعْتَمِدْ قَطُّ عَلَى جَمْعِي — إِنَّهَا أَقْدَمُ مِنِّي، وَهِيَ تَقُومُ عَلَى شَاهِدَيْنِ لَا يَعْرِفُ أَحَدُهُمَا الآخَر.

وَذَلِكَ يُكَلِّفُ هَذَا الفَصْلَ أَجْمَلَ جُمْلَةٍ فِيه. وَهَكَذَا يَنْبَغِي. سَاعَةٌ لَا تَجْرِي إِلَّا مَا دُمْتَ لَا تَنْظُرُ إِلَى تُرُوسِهَا لَيْسَتْ سَاعَة.

الكُتَلُ الأَرْبَعُ لِلْقُرْص

مَتَى عُلِمَ أَنَّ طُولَ القُرْصِ سِتَّةُ آلَافِ سَنَة، فَالسُّؤَالُ التَّالِي هُوَ مَا إِذَا كَانَ لِلْقُرْصِ عَلَامَاتٌ دَاخِلِيَّةٌ أَيْضًا. هَلْ تَتَفَكَّكُ الأَرْجُوحَةُ الطَّوِيلَةُ لِلتَّارِيخِ إِلَى شَكْلٍ حِينَ تُقْرَأ؟ أَمْ أَنَّهَا مِنْ آدَمَ إِلَى الإِغْلَاقِ بِلَا بِنْيَة؟

إِنَّهَا تَتَفَكَّكُ إِلَى شَكْل. الشَّكْلُ مُتَنَاظِرٌ إِلَى حَدٍّ يَجْعَلُ طِفْلًا يَرَاهُ بِمُجَرَّدِ الإِشَارَةِ إِلَيْهِ، وَمَقْصُودٌ إِلَى حَدٍّ يَجْعَلُ أَيَّ قَارِئٍ أَمِينٍ عَاجِزًا عَنْ تَسْمِيَتِهِ صُدْفَة. عَبْرَ السِّتَّةِ آلَافِ سَنَةٍ يَجْرِي نَمَطٌ مِعْمَارِيٌّ وَاحِدٌ يُمْكِنُ تَفْصِيلُهُ فِي أَرْبَعِ كُتَل. لِكُلِّ كُتْلَةٍ طَابَعُهَا الخَاصّ. ثَلَاثُ كُتَلٍ تَفْتَتِحُ عِنْدَ مِفْصَلٍ مِنَ التَّارِيخِ الكِتَابِيّ — الخَلْقِ، وَالخُرُوجِ، وَعَوْدَةِ الابْن —؛ أَمَّا الكُتْلَةُ الثَّالِثَةُ فَلَا تَفْتَتِحُ عِنْدَ أَيِّ حَدَث، بَلْ عِنْدَ الخَطِّ الَّذِي يَرْسُمُهُ التَّنَاظُر. وَمَعًا تَتَلَاءَمُ عَلَى القُرْصِ بِإِحْكَامِ الحُجُرَاتِ الأَرْبَعِ فِي قَلْب.

الكُتْلَة	السَّنَوَاتُ عَلَى القُرْص	مَا تَحْوِيهِ هَذِهِ الكُتْلَة
١. حِقْبَةُ التَّكْوِين	مِنَ السَّنَةِ ٠ إِلَى السَّنَةِ ٢٥٢٠	مِنْ آدَمَ إِلَى الخُرُوجِ مِنْ مِصْر
٢. الجِسْرُ الذَّهَبِيّ	مِنَ السَّنَةِ ٢٥٢٠ إِلَى السَّنَةِ ٣٤٨٠	مِنَ الخُرُوجِ إِلَى خَطِّ الكُتْلَةِ فِي السَّنَةِ ٣٤٨٠: نِصْفَانِ مِنْ ٤٨٠، وَالهَيْكَلُ فِي السَّنَةِ ٣٠٠٠
٣. حِقْبَةُ المُحْتَلّ	مِنَ السَّنَةِ ٣٤٨٠ إِلَى السَّنَةِ ٦٠٠٠	مِنْ خَطِّ الكُتْلَةِ فِي السَّنَةِ ٣٤٨٠ إِلَى عَوْدَةِ الابْن
٤. أَلْفِيَّةُ السَّبْت	مِنَ السَّنَةِ ٦٠٠٠ إِلَى السَّنَةِ ٧٠٠٠	مُلْكُ الابْنِ عَلَى أَرْضٍ مُسْتَعَادَة

قَبْلَ المُرُورِ بِالكُتَلِ الأَرْبَعِ وَاحِدَةً تِلْوَ الأُخْرَى، كَلِمَةٌ حَوْلَ الهَنْدَسَةِ نَفْسِهَا. شَبَكَةُ ٢٥٢٠ + ٤٨٠ + ٤٨٠ + ٢٥٢٠ المُخَطَّطَةُ أَعْلَاهُ لَيْسَتِ الطَّرِيقَةَ القَدِيمَةَ الوَحِيدَةَ لِتَقْسِيمِ السِّتَّةِ آلَافِ سَنَة. ثَمَّةَ قِرَاءَةٌ أَقْدَمُ — مَحْفُوظَةٌ فِي التَّلْمُودِ البَابِلِيِّ عِنْدَ سَنْهَدْرِين ٩٧أ، مَنْسُوبَةٌ إِلَى مَدْرَسَةِ إِيلِيَّا، وَمُكَرَّرَةٌ فِي القَرْنِ الثَّانِي عَلَى لِسَانِ رِسَالَةِ بَرْنَابَا وَفِي أَوَاخِرِ القَرْنِ الثَّانِي عَلَى لِسَانِ إِيرِينَاوُسَ أُسْقُفِ لِيُون — قَطَّعَتِ المُدَّةَ نَفْسَهَا إِلَى ثَلَاثَةِ أَزْوَاجٍ مِنْ أَلْفَيْنِ لِكُلٍّ: أَلْفَا سَنَةٍ مِنَ التُّوهُو (اللَّاتَشَكُّل) مِنْ آدَمَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ، وَأَلْفَانِ مِنَ التَّوْرَاةِ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَى الصَّلِيب، وَأَلْفَانِ مِنْ أَيَّامِ المَسِيَّا مِنَ الصَّلِيبِ إِلَى الإِغْلَاق. وَيَعُودُ الفَصْلُ الثَّامِنُ إِلَى القِرَاءَةِ الأَقْدَمِ، حَيْثُ تُشَكِّلُ مَجْرَى جِسْرِ اليَوْمَيْنِ الَّذِي أَعْلَنَهُ النَّبِيُّ هُوشَع. اِحْفَظِ الآنَ كِلْتَا القِرَاءَتَيْنِ مَعًا فِي ذِهْنِك. إِنَّهُمَا لَيْسَتَا مُخَطَّطَيْنِ مُتَنَافِسَيْن. بَلْ هُمَا زَاوِيَتَا نَظَرٍ عَلَى هَنْدَسَةٍ وَاحِدَة. لَقَدْ تَرَكَ المُهَنْدِسُ فِي الخُرُوجِ ٣٤ بَصْمَتَيْهِ كِلْتَيْهِمَا عَلَى القُرْصِ نَفْسِه.

الكُتْلَةُ الأُولَى: حِقْبَةُ التَّكْوِين

تَمْتَدُّ الكُتْلَةُ الأُولَى مِنْ آدَمَ فِي السَّنَةِ صِفْرٍ إِلَى الخُرُوجِ مِنْ مِصْرَ فِي السَّنَةِ ٢٥٢٠. أَلْفَانِ وَنِصْفُ ١٠٠٠. نَحْوَ ثُلُثِ الكُلّ.

مَا يَجْرِي فِي هَذِهِ الكُتْلَةِ هُوَ التَّكْوِين. يَبْنِي المُهَنْدِسُ مِنَ العَدَمِ شَعْبًا. الطُّوفَانُ يُعِيدُ ضَبْطَ السُّكَّانِ فِي السَّنَةِ ١٦٥٦. الأُمَمُ تُفْرَزُ عِنْدَ بَابِل. إِبْرَاهِيمُ يُدْعَى مِنْ أُورَ حَوَالَيْ سَنَةِ ٢٠٠٠ وَيُعْطَى عَهْدًا. عَائِلَةُ إِبْرَاهِيمَ تَصِيرُ عَائِلَةَ إِسْحَاقَ، عَائِلَةَ يَعْقُوبَ، الأَبْنَاءَ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ يَصِيرُونَ الأَسْبَاطَ الِاثْنَيْ ١٠. الأَسْبَاطُ تَنْزِلُ إِلَى مِصْر. الأَسْبَاطُ تُضْطَهَدُ قُرُونًا. ثُمَّ، عَلَى حَدِّ السَّنَةِ ٢٥٢٠ بِالضَّبْط، يَتَدَخَّلُ المُهَنْدِسُ بِقُوَّةٍ سَاحِقَة. الضَّرَبَاتُ تَنْزِلُ عَلَى مِصْر. البَحْرُ يَنْفَتِح. العَبِيدُ يَعْبُرُونَ بِأَقْدَامٍ يَابِسَة. شَعْبٌ قَدْ وُلِد.

لِمَاذَا تُغْلَقُ الكُتْلَةُ عِنْدَ السَّنَةِ ٢٥٢٠؟ لَيْسَ لِأَنَّ لَاوِيِّينَ ٢٦ يُعْطِي ذَلِكَ الرَّقْم — فَهُوَ لَا يُعْطِيه. تُغْلَقُ الكُتْلَةُ حَيْثُ يُغْلِقُهَا التَّسَلْسُلُ الزَّمَنِيّ: عِنْدَ الخُرُوج. وَكَوْنُ تِلْكَ المَسَافَةِ تَقِيسُ ٢٥٢٠ سَنَةً هُوَ نَتِيجَةُ سَلَاسِلِ الأَنْسَاب. وَ٢٥٢٠ رَقْمٌ ذُو ثِقَلٍ حَقًّا فِي حِسَابِ المُهَنْدِس — سَبْعَةٌ فِي ثَلَاثِمِئَةٍ وَسِتِّينَ، مُضَاعَفَةُ الأَلْفِ وَالمِئَتَيْنِ وَالسِّتِّينَ النَّصِّيَّة — لَكِنَّ ذَلِكَ هُوَ تَأْوِيلُ المَسَافَة، لَا الأَرْضُ الَّتِي تَقُومُ عَلَيْهَا. وَيَعُودُ هَذَا الرَّقْمُ نَفْسُهُ فِي الكُتْلَةِ الثَّالِثَة، حَيْثُ يَظْهَرُ كَفَتْرَةِ الدَّيْنُونَةِ الَّتِي تَتَسَلَّطُ فِيهَا الأُمَمُ الوَثَنِيَّةُ عَلَى المَدِينَةِ المُقَدَّسَة. يَسْتَخْدِمُ المُهَنْدِسُ الرَّقْمَ مَرَّتَيْنِ، فِي تَنَاظُرٍ مَقْصُود. الكُتْلَةُ الأُولَى يَحُفُّهَا ٢٥٢٠ سَنَةً مِنْ تَكْوِينِ شَعْبِ العَهْد. الكُتْلَةُ الثَّالِثَةُ يَحُفُّهَا ٢٥٢٠ سَنَةً مِنَ الإِيجَارِ الوَثَنِيِّ عَلَى الأَرْض. الرَّقْمُ نَفْسُه، يَفْتَتِحُ كُتْلَةً وَيُغْلِقُ أُخْرَى. قَافِيَةٌ مِعْمَارِيَّة.

الكُتْلَةُ الثَّانِيَة: الجِسْرُ الذَّهَبِيّ

الكُتْلَةُ الثَّانِيَةُ أَقْصَرُ وَأَوْضَح. تَمْتَدُّ مِنَ الخُرُوجِ فِي السَّنَةِ ٢٥٢٠ إِلَى السَّنَةِ ٣٤٨٠ — تِسْعُمِئَةٍ وَسِتُّونَ سَنَة، نِصْفَانِ مُتَنَاظِرَانِ مِنْ أَرْبَعِمِئَةٍ وَثَمَانِينَ سَنَة.

هَذَا هُوَ ظُهْرُ القُرْص. إِسْرَائِيلُ يَخْرُجُ مِنْ مِصْر، يَجْتَازُ البَرِّيَّة، يَدْخُلُ الأَرْض. القُضَاةُ يَقُومُونَ وَيَزُولُونَ. شَاوُلُ وَدَاوُدُ وَسُلَيْمَانُ يَعْتَلُونَ العَرْشَ تِبَاعًا. الهَيْكَلُ يُبْنَى وَيُكَرَّسُ فِي عَهْدِ سُلَيْمَانَ، حَوَالَيْ سَنَةِ ٣٠٠٠ عَلَى السَّاعَةِ الكُبْرَى — وَيَرْجِعُ الفَصْلُ الرَّابِعُ إِلَى تِلْكَ النُّقْطَةِ المَرْكَزِيَّة، فَهِيَ مِنْ أَهَمِّ المَفَاصِلِ فِي الهَنْدَسَةِ كُلِّهَا. خَمْسَةَ قُرُونٍ يَقِفُ الهَيْكَل. مَجْدُ اللهِ يَسْكُنُ فِي قُدْسِ الأَقْدَاس. الأَعْيَادُ تُحْفَظ. خَطُّ دَاوُدَ يَجْرِي عَبْرَ أُورُشَلِيم.

ثُمَّ، بِبُطْءٍ، تَفْنَى المَمْلَكَةُ مِنَ الدَّاخِل. المُلُوكُ يَلْتَفِتُونَ إِلَى الأَوْثَان. الأَنْبِيَاءُ يُحَذِّرُون. التَّحْذِيرَاتُ تُتَجَاهَل. المَدِينَةُ تَسْقُطُ عِنْدَ الخَرَابِ البَابِلِيِّ لِلْهَيْكَلِ فِي ٥٨٦ ق.م — السَّنَةِ ٣٣٨٠ مِنَ السَّاعَةِ الكُبْرَى. أَمَّا الكُتْلَةُ نَفْسُهَا فَلَا تُغْلَقُ إِلَّا بَعْدَ قَرْنٍ، عِنْدَ السَّنَةِ ٣٤٨٠.

(كَانَ يَقِفُ هُنَا: «تُغْلَقُ الكُتْلَةُ عِنْدَ السطنة فِي ٤٨٦ ق.م، اللَّحْظَةِ الَّتِي يَنْتَقِلُ فِيهَا الإِيجَارُ القَانُونِيُّ عَلَى أُورُشَلِيمَ إِلَى الإِمْبَرَاطُورِيَّاتِ الوَثَنِيَّة، وَتَبْدَأُ فِيهَا أَزْمِنَةُ الأُمَمِ البَالِغَةُ ٢٥٢٠ سَنَةً تَجْرِي نَحْوَ ٢٠٣٤.» وَذَلِكَ الإِرْسَاءُ مَسْحُوب. فَالسطنة تَقَعُ فِي AM 3481 — بَعْدَ خَطِّ الكُتْلَةِ بِسَنَةٍ وَاحِدَة — وَخَطُّ الكُتْلَةِ نَفْسُهُ لَا يَنْشَأُ عَنْ حَدَث، بَلْ عَنْ تَنَاظُرِ ٤٨٠ + ٤٨٠. لَا سَاعَةَ تَبْدَأُ عِنْدَ AM 3480؛ القُرْصُ يَنْقَسِمُ هُنَاك. انْظُرِ الفَصْلَ السَّادِسَ، حَيْثُ يَقِفُ هَذَا مَعَ إِعَادَةِ الحِسَابِ كَامِلَةً، وَالمُلْحَقَ د.)

كُتْلَةُ التِّسْعِمِئَةِ وَالسِّتِّينَ سَنَةً تَنْقَسِمُ بِوُضُوحٍ إِلَى نِصْفَيْنِ مِنْ أَرْبَعِمِئَةٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً لِكُلٍّ. النِّصْفُ الأَوَّلُ هُوَ الصُّعُودُ مِنَ الخُرُوجِ إِلَى الهَيْكَل. وَالنِّصْفُ الثَّانِي هُوَ النُّزُولُ مِنَ الهَيْكَلِ إِلَى الخَرَاب. نِصْفَانِ مُتَسَاوِيَا الطُّولِ، مُنْعَكِسَانِ بِكَمَالٍ حَوْلَ الوَسَط. تُفْحَصُ تِلْكَ النُّقْطَةُ المَرْكَزِيَّةُ بِالتَّفْصِيلِ لَاحِقًا. وَيَكْفِي الآنَ أَنْ يُلَاحَظَ أَنَّ حَتَّى الكُتْلَةَ الوَاضِحَةَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى المِقْيَاس.

الكُتْلَةُ الثَّالِثَة: حِقْبَةُ المُحْتَلّ

الكُتْلَةُ الثَّالِثَةُ هِيَ الأَطْوَل. تَمْتَدُّ مِنَ السَّنَةِ ٣٤٨٠ إِلَى إِغْلَاقِ القُرْصِ فِي السَّنَةِ ٦٠٠٠. أَلْفَانِ وَخَمْسُمِئَةٍ وَعِشْرُونَ سَنَة. نَحْوَ نِصْفِ الكُلّ. وَهِيَ لَا تَنْفَتِحُ عِنْدَ أَيِّ حَدَث: إِنَّهَا مَسَافَةٌ عَلَى سُلَّمِ AM، وَخَطُّ الكُتْلَةِ يَنْشَأُ عَنِ التَّنَاظُر — لَا عَنْ حَدَثٍ يَبْدَأُ عِنْدَه.

فِي هَذِهِ الكُتْلَةِ تَنْفَرِدُ الحِقْبَةُ الرَّاهِنَة. الهَيْكَلُ يُخَرَّب. إِسْرَائِيلُ يَذْهَبُ إِلَى السَّبْيِ البَابِلِيّ. بَقِيَّةٌ تَرْجِعُ وَتُعِيدُ البِنَاء. الفُرْسُ يُفْسِحُونَ لِلْيُونَان، وَاليُونَانُ لِلرُّومَان. يَشُوعُ يَأْتِي فِي وَسَطِ الحِقْبَةِ الرُّومَانِيَّة، يَحْيَا، يَمُوت، يَقُوم، يَصْعَد. الكَنِيسَةُ تُولَدُ وَتَخْرُجُ إِلَى كُلِّ الأُمَم. الهَيْكَلُ يُخَرَّبُ لِلْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ فِي ٧٠ م. إِسْرَائِيلُ يُشَتَّتُ نَحْوَ أَلْفَيْ سَنَة. الإِمْبَرَاطُورِيَّاتُ تَأْتِي وَتَزُول. الحُرُوبُ تُخَاض. الثَّقَافَاتُ تَنْهَضُ وَتَنْهَار. وَعَبْرَ هَذَا كُلِّهِ، مُحْتَلٌّ غَيْرُ مَرْئِيٍّ — السُّلْطَةُ الشَّيْطَانِيَّةُ بِلَا سَنَدٍ قَانُونِيٍّ عَلَى الكَوْكَبِ — تَتَصَرَّفُ كَأَنَّهَا تَمْلِكُ الكَوْكَب.

تَدُورُ عِدَّةُ فُصُولٍ مِنْ هَذَا الكِتَابِ دَاخِلَ هَذِهِ الكُتْلَة، فَهَذِهِ هِيَ الكُتْلَةُ الَّتِي نَحْيَا فِيهَا. إِنَّهَا الحِقْبَةُ الوَثَنِيَّةُ الطَّوِيلَة. إِنَّهَا الفَتْرَةُ الَّتِي يُسَمِّيهَا العَهْدُ الجَدِيدُ أَزْمِنَةَ الأُمَم، حَيْثُ تُدَاسُ أُورُشَلِيمُ مِنَ الأُمَمِ وَيَتَمَسَّكُ بِالإِيجَارِ القَانُونِيِّ عَلَى الكَوْكَبِ قُوًى لَيْسَتْ مَالِكَتَهُ الشَّرْعِيَّة. وَهِيَ أَيْضًا الكُتْلَةُ الَّتِي فِيهَا، بَيْنَ مَجِيئِهِ الأَوَّلِ وَمَجِيئِهِ الثَّانِي، جَمَعَ العَرِيسُ عَرُوسَهُ مِنْ كُلِّ أُمَّة. أَمْرَانِ يَجْرِيَانِ فِي هَذِهِ الكُتْلَةِ مَعًا. المُحْتَلُّ يُرَسِّخُ نِظَامَهُ العَالَمِيّ. وَالمُهَنْدِسُ يُؤَلِّفُ بِهُدُوءٍ البَيْتَ الَّذِي سَيَرِثُ الكَوْكَبَ حِينَ يُطْرَدُ المُحْتَلُّ أَخِيرًا.

تُغْلَقُ الكُتْلَةُ عِنْدَ السَّنَةِ ٦٠٠٠ مِنَ السَّاعَةِ الكُبْرَى. الطَّرْدُ لَيْسَ تَدْرِيجِيًّا. إِنَّهُ حَاسِم. المَالِكُ الشَّرْعِيُّ يَرْجِعُ وَإِيجَارُ المُحْتَلِّ يَنْتَهِي فِي اليَوْم.

الكُتْلَةُ الرَّابِعَة: أَلْفِيَّةُ السَّبْت

الكُتْلَةُ الرَّابِعَةُ هِيَ اليَوْمُ السَّابِعُ مِنْ أُسْبُوعِ السَّاعَةِ الكُبْرَى. أَلْفُ سَنَةٍ مِنَ الرَّاحَةِ بَعْدَ السِّتَّةِ آلَافِ سَنَةٍ مِنَ العَمَل.

لِلْكِتَابِ المُقَدَّسِ الكَثِيرُ لِيَقُولَهُ عَنْ هَذِهِ الكُتْلَة، وَلَا يُفَصِّلُهَا هَذَا الفَصْل. مَا يُهِمُّ هُنَا هُوَ مَوْضِعُهَا عَلَى القُرْص. أَلْفِيَّةُ السَّبْتِ لَيْسَتْ فِكْرَةً عَارِضَة. لَيْسَتْ مَقْطُوعَةً إِضَافِيَّةً اخْتِيَارِيَّةً فِي نِهَايَةِ التَّارِيخ. إِنَّهَا غَايَةُ الكُلّ. كُلُّ شَيْءٍ فِي الكُتَلِ السِّتِّ السَّابِقَةِ صِيغَ لِيُنْتِجَ هَذِهِ السَّابِعَة. خُلِقَ آدَمُ لِكَيْ يَمْشِيَ أَبْنَاؤُهُ وَبَنَاتُهُ، مَفْدِيِّينَ يَوْمًا مِنَ الظِّلِّ الطَّوِيلِ، مَرَّةً أُخْرَى مَعَ صَانِعِهِمْ فِي عَالَمٍ بِلَا لَعْنَة. بُنِيَ الهَيْكَلُ لِكَيْ يَنْزِلَ يَوْمًا نَمُوذَجُهُ الأَوَّلُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى أَرْضٍ مُسْتَعِدَّةٍ لِاسْتِقْبَالِهِ. جُمِعَتِ العَرُوسُ عِشْرِينَ قَرْنًا لِكَيْ تَقِفَ يَوْمًا إِلَى جَانِبِ عَرِيسِهَا، إِلَى مَائِدَةٍ أُعِدَّتْ مِنْ قَبْلِ تَأْسِيسِ العَالَم.

اليَوْمُ السَّابِعُ هُوَ اليَوْمُ الَّذِي صُنِعَتْ مِنْ أَجْلِهِ الأَيَّامُ السِّتُّ السَّابِقَة.

تَمْتَدُّ الكُتْلَةُ مِنَ السَّنَةِ ٦٠٠٠ إِلَى السَّنَةِ ٧٠٠٠. الِابْنُ يَحْكُم. الأَرْضُ تُشْفَى. وُعُودُ العَهْدِ الَّتِي طَالَ تَأْجِيلُهَا تَتِمّ. القُرْصُ، بَعْدَ دَوْرَةٍ كَامِلَةٍ، يَعُودُ إِلَى البَيْت.

أَيْنَ نَقِفُ عَلَى القُرْص

تَرَاجَعْ قَلِيلًا الآنَ عَنِ الكُتَلِ الأَرْبَعِ وَاطْرَحِ السُّؤَالَ الَّذِي سَيَطْرَحُهُ كُلُّ قَارِئٍ لِهَذَا الفَصْل. أَيْنَ، عَلَى هَذَا القُرْصِ، نَقِفُ نَحْن؟

نَقِفُ قَرِيبِينَ جِدًّا مِنْ نِهَايَةِ الكُتْلَةِ الثَّالِثَة.

الحِسَابُ الدَّقِيقُ لِلسَّاعَةِ الكُبْرَى — الطَّرِيقَةُ الَّتِي تُعَدُّ بِهَا السِّنُونَ مِنْ آدَمَ إِلَى اليَوْم — هُوَ عَمَلُ الفُصُولِ القَادِمَةِ، وَخَاصَّةً الفَصْلِ الثَّالِثِ (الَّذِي يَتَتَبَّعُ الآبَاءَ مِنْ آدَمَ إِلَى مُوسَى) وَالفَصْلِ السَّابِعِ (الَّذِي يُرْسِي السَّبْعِينَ أُسْبُوعًا لِدَانِيَالَ بِدِقَّةٍ جِرَاحِيَّةٍ فِي السَّاعَةِ الكُبْرَى). مَا سَأَقُولُهُ هُنَا، قَبْلَ التَّفْصِيلِ، هُوَ أَنَّ السَّاعَةَ الكُبْرَى وَالتَّقْوِيمَ المِعْيَارِيَّ يُمْكِنُ وَضْعُهُمَا جَنْبًا إِلَى جَنْب. حِينَ تَفْعَلُ ذَلِكَ الوَضْعَ المُتَجَاوِرَ بِعِنَايَةٍ — كَمَا سَتَفْعَلُ الفُصُولُ القَادِمَةُ — يَقَعُ، عَلَى عَدِّ هَذَا الكِتَابِ، خَرِيفُ ٢٠٣٤ م. عَلَى السَّنَةِ ٦٠٠٠ مِنَ السَّاعَةِ الكُبْرَى.

تِلْكَ هِيَ السَّنَةُ الَّتِي يُكْمِلُ فِيهَا القُرْصُ دَوْرَتَهُ السَّادِسَة. تِلْكَ هِيَ السَّنَةُ الَّتِي يَنْتَهِي فِيهَا إِيجَارُ المُحْتَلّ. تِلْكَ هِيَ السَّنَةُ الَّتِي تَفْتَتِحُ فِيهَا أَلْفِيَّةُ السَّبْت.

وَهَذَا يَعْنِي أَنَّنَا، وَقْتَ كِتَابَةِ هَذَا، عَلَى بُعْدِ عَقْدٍ وَاحِدٍ مِنْ نِهَايَةِ الكُتْلَةِ السَّادِسَة. الكُتْلَةُ السَّابِعَةُ تَكَادُ تَكُونُ فِي مَرْمَى البَصَر.

أُرِيدُ أَنْ أَكُونَ حَذِرًا فِي كَيْفِيَّةِ صِيَاغَةِ هَذَا، فَالإِغْرَاءُ فِي كُلِّ جِيلٍ كَانَ تَحْدِيدَ التَّوَارِيخِ وَطَلَبَ الحَرَارَة. الإِغْرَاءُ لَيْسَ جَدِيدًا وَلَيْسَ آمِنًا. مَا أَقُولُهُ لَيْسَ أَنِّي بِفِطْنَتِي الخَاصَّةِ حَدَّدْتُ التَّارِيخ. مَا أَقُولُهُ هُوَ أَنَّ قُرْصَ السَّاعَةِ الكُبْرَى يَدُقُّ مُنْذُ آدَم، وَأَنَّ شَهَادَةَ النَّصِّ — أَيَّامَ التكوين السَّبْعَة، وَمِفْتَاحَ بُطْرُسَ، وَيُوبِيلَ اللاويين، وَحَدَّ التكوين ٦، وَتَسَلْسُلَ الآبَاءِ فِي التكوين ٥ وَ١١، وَالسَّبْعِينَ أُسْبُوعًا لِدَانِيَالَ — تَلْتَقِي جَمِيعًا، عَبْرَ طُرُقٍ مُسْتَقِلَّةٍ، عِنْدَ نَافِذَةِ الإِغْلَاقِ نَفْسِهَا. لَقَدْ وَضَعَ المُهَنْدِسُ التَّارِيخَ فِي الأَسَاس. وَالقَارِئُ الَّذِي يَضَعُ الوَثَائِقَ جَنْبًا إِلَى جَنْبٍ وَيَجْمَعُهَا لَا يَخْتَرِعُ التَّارِيخ. بَلْ يَجِدُهُ.

السَّاعَةُ وَالقَلْب

دَعْنِي أُغْلِقُ هَذَا الفَصْلَ كَمَا أُرِيدُ أَنْ أُغْلِقَ كُلَّ فَصْلٍ — بِمَا يَعْنِيهِ القُرْصُ لِلْقَارِئِ عَلَى الصَّفْحَة.

سَاعَةٌ بِلَا عَقْرَبٍ طُرْفَة. وَسَاعَةٌ بِعَقْرَبٍ إِنْذَار. قُرْصُ السِّتَّةِ آلَافِ سَنَةٍ مُعَلَّقٌ عَلَى جِدَارِ الكَوْنِ مُنْذُ اليَوْمِ الَّذِي فَتَحَ فِيهِ آدَمُ عَيْنَيْهِ لِأَوَّلِ مَرَّة. وَلِمُعْظَمِ تِلْكَ السِّنِينَ تَحَرَّكَ العَقْرَبُ بِلَا صَوْت. مَرَّتْ أَجْيَالٌ بِجِوَارِهِ دُونَ أَنْ تُلَاحِظَ شَيْئًا. عَاشَتْ قُرُونٌ بِأَكْمَلِهَا دَاخِلَ دَقَّتِهِ وَمَاتَتْ دَاخِلَ دَقَّتِهِ. لَكِنْ ثَمَّةَ جِيلٌ وَاحِدٌ سَيَحُطُّ عَلَيْهِ العَقْرَبُ عِنْدَ نِهَايَةِ الكُتْلَةِ السَّادِسَة. ثَمَّةَ جِيلٌ وَاحِدٌ سَيَقِفُ عَلَى القُرْصِ حِينَ يَنْزَلِقُ عَقْرَبُ الدَّقَائِقِ الطَّوِيلُ عَنِ ٥:٥٩:٥٩ وَيَدْخُلُ ٦:٠٠:٠٠. ثَمَّةَ جِيلٌ وَاحِدٌ سَتُغْلَقُ مِنْ خِلَالِهِ السَّاعَةُ الكُبْرَى فِي زَمَنِ حَيَاتِهِ.

ثَمَّةَ بُرْهَانٌ عَلَى أَنَّنَا ذَلِكَ الجِيل. البُرْهَانُ لَيْسَ شُعُورًا. إِنَّهُ حِسَاب. حِسَابُ المُهَنْدِسِ، المَحْفُوظُ سِتَّةَ آلَافِ سَنَةٍ عَلَى الوَرَق، يَنْتَهِي فِي حَيَاةِ مُعْظَمِ النَّاسِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ هَذِهِ الفِقْرَةَ الآن.

ذَلِكَ لَيْسَ سَبَبًا لِلْخَوْف. إِنَّهُ سَبَبٌ لِلْوُضُوح. سَاعَةٌ بِعَقْرَبٍ عِنْدَ تَمَامِ السَّاعَةِ لَا تُعْلِنُ كَارِثَة. بَلْ تُعْلِنُ وُصُولًا. العَرِيسُ فِي الطَّرِيق. السَّبْتُ عَلَى وَشْكِ الِافْتِتَاح. الأَيَّامُ السِّتُّ الطَّوِيلَةُ مِنَ التَّكْوِينِ وَالجُسُورِ وَالِانْتِظَارِ تَكَادُ تَنْتَهِي.

مَا تَفْعَلُهُ بِالسِّنِينَ بَيْنَ الآنَ وَنِهَايَةِ القُرْصِ هُوَ السُّؤَالُ الأَشَدُّ خُطُورَةً فِي حَيَاتِك. لَا تَحْتَاجُ إِلَى حَدْسٍ غَامِضٍ بِأَنَّ شَيْئًا يَتَحَوَّل. لَدَيْكَ تَقْوِيم. لَدَيْكَ جَدْوَل. لَدَيْكَ أَبٌ وَقَّعَ كُلَّ بَنْدٍ مِنْ عَقْدِهِ هُوَ وَيَفِي بِكُلِّ مَوْعِد.

وَهُوَ يَفِي بِالمَوْعِدِ التَّالِي أَيْضًا.

الفَصْلُ التَّالِي يَخْطُو عَلَى القُرْصِ عِنْدَ البِدَايَةِ الأُولَى بِالكَامِلِ — عِنْدَ السَّنَةِ صِفْرٍ، مَعَ آدَمَ — وَيَمْشِي عَبْرَ الكُتْلَةِ الأُولَى لِيَرَى كَيْفَ رَسَمَ المُهَنْدِسُ الإِنْجِيلَ فِي أَسْمَاءِ الأَجْيَالِ العَشَرَةِ الأُولَى مِنَ التَّارِيخِ البَشَرِيّ. القُرْصُ الَّذِي رُسِمَ لِلتَّوِّ كَانَ سَيُمْلَأُ دَائِمًا بِالأَسْمَاء. الأَسْمَاءُ الأُولَى تَبْدَأُ الآن.