جوج وماجوج: مسألة التعريف

هذا يُعمِّق الفصل العاشر، حيث جرى تقديم جغرافيا النهاية؛ وهنا نقتصر على مسألة التعريف، موزونةً بإنصاف.

عند الفصل العاشر. يصف حزقيال ٣٨-٣٩ تحالفًا بقيادة «جوج، من أرض ماجوج»، يزحف في آخر الزمان على إسرائيل المستعادة. وقد دار حول الهوية جدالٌ على مرّ القرون؛ ويعرض هذا الكتاب كلتا القراءتين الرئيسيتين، ويُبقي الموضع المفتوح مفتوحًا.

الشعوب

الشعب	المنطقة
ماشك وتوبال	شعبان موثَّقان جيدًا في العصور القديمة من آسيا الصغرى (الأناضول، تركيا الحالية)
جومر وبيت توجرمة	كذلك أناضوليان/من آسيا الصغرى، «أقصى الشمال»
فارس	إيران
كوش	منطقة السودان/إثيوبيا
فوط	ليبيا/شمال أفريقيا

القراءتان

القراءة الروسية. تقرأ بعض الترجمات «جوج، الرئيس الأعلى (rosh) لماشك وتوبال»، وتربط روش بروسيا، وماشك بموسكو، وتوبال بطوبولسك — تحالف شمالي تحت قيادة روسية. ولهذا التفسير تقليد طويل (تفسير النبوءة في القرن التاسع عشر وما بعده).

القراءة الأناضولية. من الناحية اللغوية تعني الكلمة العبرية roʼsh على الأرجح «الأعلى، الأبرز» — كلمة وصفية، لا اسم شعب (وهكذا تقرأ معظم الترجمات الحديثة: «الرئيس الأعلى لماشك وتوبال»؛ والترجوم الآرامي يقرأ لقبًا كذلك، والترجمة اليونانية القديمة اسمًا، Rōs). وماشك وتوبال وجومر وتوجرمة شعوب أناضولية تاريخيًا: في النقوش الأشورية موسكو وتابال وجيميرّايا وتيل-جاريمّو. والتلمود الأورشليمي يسمّي توبال بيثينية، في شمال غرب آسيا الصغرى (مِغِلّا ١:٩؛ وفي طبعة غوغنهايمر، De Gruyter ٢٠١٥: الهلاخا ١١، ص ٢٣٦). فهذه القراءة تضع جوج إذًا في تركيا الحالية.

الموازنة

تقف القراءة الأناضولية أقوى من الناحية اللغوية، وهي تتوافق على نحو لافت مع القوة التي تنهض أمام أعيننا في هذا الكتاب (الفصل الثالث عشر). لكن لا واحدة من القراءتين قاطعة، ومن الممكن جدًا أن يضم التحالف عدة قوى من هذه القوى. ويُبقي هذا الكتاب الموضع المفتوح مفتوحًا، ويكتفي بالإشارة إلى تطابق الجغرافيا النبوية مع الخريطة المعاصرة.

الغنيمة

يذكر حزقيال دافع جوج: «لينهب نهبًا» (٣٨:١٢-١٣). وقد صارت إسرائيل منذ وقت قريب مصدِّرة للطاقة (حقول الغاز لوياثان وتمار وكاريش؛ الملحق ج). وهذا يمنح «النهب» القديم بُعدًا معاصرًا — بوصفه توازيًا واقعيًا، لا تحقيقًا ثابتًا.