Elk hoofdstuk in dit boek is in drie lagen gebouwd, en die lagen mogen samen of los van elkaar gelezen worden.
De eerste laag is het verhaal: de vrouw, de draak, de woestijn, verteld zoals Johannes het tekende en met de beelden waaruit het put. Wie alleen déze laag leest, leest een doorlopend, samenhangend boek van het begin tot het eind.
De tweede laag is de pastorale afsluiting waarmee elk hoofdstuk uitloopt: wat het gelezene betekent voor wie het leest, hier en nu.
Daarna volgt, telkens duidelijk afgezet met "∙ ∙ ∙", de derde laag: een blok dat begint met het woord KENNER. Hier ligt het technische werk open — de grondtekst, de woordtellingen, de merken, de tegenstemmen, de eerlijke grenzen van een lezing. Wie het naadje van de kous wil, vindt het hier. Wie het verhaal wil blijven volgen, kan de KENNER-blokken overslaan zonder de draad kwijt te raken; er staat niets in wat de vertelling nodig heeft om te lopen.
De merken in het kort. De vier merken die telkens in de KENNER-blokken terugkeren, betekenen:
goed gedocumenteerd — hard, telbaar, of door de tekst zelf gezegd;
gewogen — sterk gedragen, maar geen dwingend bewijs;
betwist — zorgvuldige lezers verschillen erover;
speculatief / raamwerk — een duiding die buiten de tekst zelf om gaat.
Notatie. Bijbelcitaten staan schuin, tussen aanhalingstekens. Hebreeuwse en Griekse woorden staan schuin (midbar, katépien, hetoimazō); de betekenis staat er de eerste keer bij, en de dragende termen zijn achterin verklaard in de woordenlijst. De Godsnaam is JHWH. "Guillemets" omsluiten een kort citaat of een sleutelterm binnen de lopende zin. Een verwijzing als "zie Deel V" wijst naar een later deel van dit boek, waar een draad verder wordt uitgewerkt.
Achterin staan twee hulpmiddelen: de masterconcordantie (de woordtellingen waarop de KENNER-blokken teruggrijpen, met hun vindplaatsen) en de woordenlijst (de Hebreeuwse, Griekse en technische termen, alfabetisch).
Elk hoofdstuk in dit boek is in drie lagen gebouwd, en die lagen mogen samen of los van elkaar gelezen worden.
De eerste laag is het verhaal: de vrouw, de draak, de woestijn, verteld zoals Johannes het tekende en met de beelden waaruit het put. Wie alleen déze laag leest, leest een doorlopend, samenhangend boek van het begin tot het eind.
De tweede laag is de pastorale afsluiting waarmee elk hoofdstuk uitloopt: wat het gelezene betekent voor wie het leest, hier en nu.
Daarna volgt, telkens duidelijk afgezet met "∙ ∙ ∙", de derde laag: een blok dat begint met het woord KENNER. Hier ligt het technische werk open — de grondtekst, de woordtellingen, de merken, de tegenstemmen, de eerlijke grenzen van een lezing. Wie het naadje van de kous wil, vindt het hier. Wie het verhaal wil blijven volgen, kan de KENNER-blokken overslaan zonder de draad kwijt te raken; er staat niets in wat de vertelling nodig heeft om te lopen.
De merken in het kort. De vier merken die telkens in de KENNER-blokken terugkeren, betekenen:
goed gedocumenteerd — hard, telbaar, of door de tekst zelf gezegd;
gewogen — sterk gedragen, maar geen dwingend bewijs;
betwist — zorgvuldige lezers verschillen erover;
speculatief / raamwerk — een duiding die buiten de tekst zelf om gaat.
Notatie. Bijbelcitaten staan schuin, tussen aanhalingstekens. Hebreeuwse en Griekse woorden staan schuin (midbar, katépien, hetoimazō); de betekenis staat er de eerste keer bij, en de dragende termen zijn achterin verklaard in de woordenlijst. De Godsnaam is JHWH. "Guillemets" omsluiten een kort citaat of een sleutelterm binnen de lopende zin. Een verwijzing als "zie Deel V" wijst naar een later deel van dit boek, waar een draad verder wordt uitgewerkt.
Achterin staan twee hulpmiddelen: de masterconcordantie (de woordtellingen waarop de KENNER-blokken teruggrijpen, met hun vindplaatsen) en de woordenlijst (de Hebreeuwse, Griekse en technische termen, alfabetisch).