De Meesterklok in één oogopslag

De chronologie die in dit boek verdedigd wordt, put uit twee soorten data. Ankerdata zijn gebeurtenissen die al hebben plaatsgevonden en die vaststaan in het historische, archeologische of astronomische verslag — het decreet van Artaxerxes in 458 v.Chr. (geteld vanaf 457), het kruis in 31 n.Chr. (als gewogen vermoeden, zie Drie dagen en drie nachten), de stichting van de Staat Israël in 1948. Berekende data zijn gebeurtenissen die nog vóór ons liggen, vooruit geprojecteerd vanuit het model: volgens de berekening die in dit boek wordt uiteengezet, valt de opening van de zeventigste weekzeventigste weekDe laatste zeven jaar van het 490-jarige contract: de week van de komende vorst, in haar geheel toekomstig (gewogen). De juridische week van 27 tot 34 is er het type van, geen eerste vervulling. rond TisjriTisjriDe zevende maand van de Joodse geestelijke kalender, maar de eerste maand van de burgerlijke kalender, overeenkomend met september-oktober. Tisjri 1 is het Bazuinenfeest (Rosj Hasjana); Tisjri 10 is de Grote Verzoendag (Jom Kippoer); Tisjri 15-21 is het Loofhuttenfeest. De zeventigste week opent op Tisjri 1, 2027, in de chronologie die in dit boek wordt voorgesteld. 2027, de gruwel rond Purim 2031, de terugkeer van onze Verlosser uiterlijk op Hosjana RabbaHosjana RabbaHebreeuws voor het grote Hosanna. De zevende en laatste dag van het Loofhuttenfeest, traditioneel beschouwd als de afsluitende dag van het goddelijke oordeel. Dag 1.335 van de profetie van Daniël valt in het model op Hosjana Rabba / Sjemini Atseret in 2034 (speculatief). 2034. Een woord over wat die getallen zijn, en wat zij niet zijn. Dit boek is een proof of concept. Het neemt een verzameling chronologische ankerpunten en een typologisch patroon, volgt ze met volledige consistentie door, en laat zien waar zij landen. De berekende data zijn de uitkomst van die exercitie — zij zijn wat je krijgt indien de ankerpunten juist zijn en het patroon standhoudt. Zij zijn geen voorspelling van de dag of het uur, die de Schrift aan de Vader alleen voorbehoudt (Mattheüs 24:36, Handelingen 1:7), en de schrijver claimt ze niet als zodanig. Dezelfde ankerpunten zouden anders gezet kunnen worden; de terugkeer zou jaren later kunnen liggen dan het venster van het model — ruim erbuiten. Wat het boek vraagt, is niet "vertrouw deze jaartallen" maar "volg deze redenering en zie of de structuur, de volgorde en het seizoen dat zij beschrijft, de tekst verlichten." De waarde zit in de architectuur, niet in de kalender. Een berekende datumberekende datumEen datum die volgt uit de profetische rekenkunde vanaf een ankerdatum. die voorbijgaat zonder de voorspelde gebeurtenis, weerlegt de datering, en die weerlegging wordt niet weggerekend met een verschoven ankerpunt: de ankers en de structuur staan op eigen gronden (De Hoeksteen, hoofdstuk 5). De twee soorten data worden in de tabel hieronder visueel onderscheiden: ankerdata dragen het gewicht van het historische feit, berekende data het gewicht van een projectie die nooit sterker is dan haar aannames.

⬛ AnkerdatumankerdatumEen historisch vastgestelde datum die als ijkpunt dient voor de berekeningen.: vastgesteld in het historische, archeologische of astronomische verslag. 🔲 Berekende datum: vooruit geprojecteerd vanuit het model. Vetgedrukte rijen markeren de zeventigste week zelf.