يموت هيرودس في ربيع ٤ ق.م؛ ويبقى شتاءُ ٤/٣ ممكنًا، لكنّه أقلُّ ترجيحًا. وسنةُ الموت ٤/٣ ق.م أرخصُ قراءة: فالسلسلةُ C لا ترفض عبر المعطيات الأوّليّة الـ٢٠ شيئًا ولا تُعدِّل شيئًا؛ والمعطى الوحيد خارجها الذي تضعه جانبًا، الأولمبياد الرابع والثمانون بعد المئة في AJ 14.389، تضعه كلُّ سلسلةٍ جانبًا. وعددا الحكم ٣٤ و٣٧ يُعطيان السنةَ على ظاهرها، على كلِّ سلسلة؛ ولا يزحزحها عن ذلك إلا اختيارُ قاعدة عدّ، وذلك الاختيارُ بندٌ على الحساب، لا معطًى.
ونافذةُ الميلاد التي تتبع من ذلك ٦–٤ ق.م — نطاقُ سنواتٍ بلا موسم، لأنّ المسحَ يحسب على سنة الميلاد لا على الشهر —، متطابقةً في اتّساق الجولة ب لـ C وCA وHV. وداخل تلك النافذة ليست الخلايا سواء. فـ ٥ ق.م أمتنُها: تنجو من موسمَي الموت كليهما (ربيع ٤ وشتاء ٤/٣)، ومن الجولة أ والجولة ب، ومن سنتَي المعموديّة ٢٧ و٢٨ م. و٦ ق.م في الحافّة المبكِّرة: تتّكئ على سنةِ معموديّةٍ واحدة (معموديّة ٢٧ فقط؛ فعند ٢٨ يكون الطفلُ ٣٣، خارجَ نطاق العُمر). وذلك محسوبٌ بخلايا السنوات. ومع حدِّ السنة الخامسة عشرة لطيباريوس في ٢٠ أكتوبر ٢٧ تقع المعموديّةُ في أواخر خريف ٢٧ أو في شتاء ٢٧/٢٨؛ وبالسنوات المكتملة تبقى ٦ ق.م قائمةً حتى مع معموديّةٍ في الشتاء (القسم ٩-٣). و٤ ق.م ضيّقة: تتعلّق بسيناريو الشتاء وبميلادٍ قُبيلَ الموت — مُجازٌ، لأنّ حافّة متّى المتأخّرة ليست صلبة. فالأرجحُ لذلك ٥ ق.م، على المتانة؛ والمظالُّ داخلها توقُّعُ عمل HV لا نتيجةُ الاستنباط. لا لأنّ ٦ ق.م تحمل ثمنًا قابلًا للإثبات: فهي ليست خليّةً ميّتة، بل خليّةٌ تنجو من أقيادٍ أقلّ.
١٠-١ ثمنُ البدائل
SY (موتٌ ١ ق.م، ميلادٌ ٣/٢ ق.م) أغلى سلسلة: ثلاثةُ رفضٍ وثمانيةُ افتراض، في جانب سنة الموت وحده. وورقتُها الآبائيّة — «virtually all early Christian authors» — تتبخّر عند التدقيق في تقليدِ حسابٍ من عائلتين على الأكثر؛ وتعدادُها في ٣/٢ ق.م غيرُ مَشهودٍ له في أيِّ موضع. فمن اختار SY، اشترى سنةَ موتٍ صحيحةً كسوفيًّا بأغلى حسابٍ على الطاولة.
CA (موتٌ ٣/٢ ق.م) أرخص، لكنّها تحمل رفضًا واحدًا. وعددا الحكم يُعطيان ههنا أيضًا ٤/٣؛ والخطوةُ الأخيرة إلى ٣/٢ تأتي من قاعدة تقديم التأريخ، لا من عدد. وفيلبّس هو بندُ الخسارة.
وC نفسُها ليست مجّانيّة، بل أرخص فقط. فقاعدةُ عدّها الشاملة ترفضها الطبعةُ نفسُها للحشمونيّين وتُبقيها لهيرودس، والذي يُرخِّص ذلك اللاتماثلَ الكسوف. وليس ذلك رفضًا ولا تعديلًا؛ بل اختيارُ عدٍّ يحقُّه أن يكون على الحساب، وهو عليه فعلًا.
١٠-٢ ما لا تحمله النافذة
النافذةُ لا تستمدّ لبَّها الثابت من محور المعموديّة والصلب. فالجولةُ أ، قائمةً بذاتها — بلا مرتكز ٢٧ م وبلا لوقا ٣:٢٣ — تُعطي لـ C وCA وHV أصلًا ٨–٤ ق.م، بـ٨ افتراضًا و٧ حافّةً رخوة. وفي اتّساق الجولة ب تُعطي ٦–٤. والقِرانةُ تُزيل أرخصَ خليّتين — ٨ (افتراضًا أصلًا) و٧ (التي تقع خارجَ نطاق أعمار Plummer ٢٨–٣٢)؛ ويبقى اللبُّ الثابت ٦-٥-٤ قائمًا على متّى. ومحورُ المعموديّة (عدُّ طيباريوس، ولوقا ٣:٢٣، والأسابيعُ الـ٦٩) قراءةُ أقلّيّةٍ قابلةٌ للدفاع لا قَيْدٌ مدحوض؛ يقلِّم الحافّةَ المبكِّرة، ولا يمسّ اللبَّ. والنافذةُ ليست مفروضةً أيضًا بمعموديّة ٢٧ وحدها: فعبر معموديّة ٢٧ و٢٨ و٢٩ معًا تقف C/CA/HV على ٦–٤. لكنّ الحافّةَ المبكِّرة تتعلّق بعرض النطاق: فعلى ±٣ عند Hoehner تجري إلى ٧، وعلى ±٢ عند Plummer إلى ٦ — وهذا العملُ يأخذ ±٢. والنتيجةُ الأسبقُ الأضيقُ «٥ أو ٤ ق.م» قامت على أرضيّةٍ مستوردة — «no earlier than 5 B.C.» عند Hoehner، المعلَّقةِ بمعموديّة ٢٩ لا بلوقا ٣:٢٣ — ولذلك سُحِبت.
والتعداد، والآبائيّات، والسبتيّة لا تحمل النافذةَ أيضًا. فهي محاورُ على صفر: لا تقتل خليّة. أمّا الذي تفعله فهو نزعُ الدعائم من تحت الكرونولوجيّات المنافسة.
١٠-٣ محوران مفتوحان — وذلك نفسُه نتيجة
موسمُ الموت كما تقدّم: الربيعُ مقدَّم، وشتاءُ ٤/٣ غيرُ مستبعَد. فساعةُ السفر تُقصي موتًا قبل الفصح مباشرةً فقط. وساعةُ المرض موضوعٌ أدبيٌّ ولا توقِّت. ومسحُ بطلميوس يُسعِّر حسابَ كتلة Kushnir-Stein، ولا يكسره. والذي يفصل بين الاثنين حسابُ الأيّام من الكسوف حتى فصح AJ 17.213: ٣٠ يومًا تحت الربيع، و٤١٤ تحت الشتاء. وهذا المِفصلُ يقرّر هل تشارك ٤ ق.م سنةَ ميلاد؛ وهو لا ينفتح إلا لمن يفصل الكسوفَ عن الكرونولوجيا.
وموسمُ الميلاد ناقصُ التحديد. فالمظالُّ والربيعُ ينتهيان سواءً على النمطيّة القانونيّة؛ والشتاءُ خطوةً وراء، محمولًا بالتلقّي وحده. ولا مصدرَ قديمًا يضع الميلادَ في تشري. والعيدُ ليس تاريخًا: فاختيارُ المظالّ افتراض، وهكذا هو مُقيَّد.
وبقاءُ المحورين مفتوحين ليس نقصًا في الاستنباط. بل هو قياس: المصادرُ تبلغ إلى ههنا لا أبعد، وعملٌ يبلغ أبعدَ من مصادره يحسب ثمنًا لا يذكره.
١٠-٤ ما هو هذا العمل
استنباطٌ بحساب كلفة. لا مسحَ ميدانٍ، ولا تكرارَ مَن وجد ماذا. كلُّ خليّةٍ قابلةٌ للردّ إلى قَيْد، وكلُّ قَيْدٍ إلى بند، والحسابُ مبسوطٌ بجانب حساب المنافسين. سنةُ الموت ٤/٣ ق.م أرخصُ قراءة، وموسمُ الموت كما تقدّم. و٥ ق.م أمتنُ خليّةٍ في نافذةٍ تبلغ ٦ ق.م؛ وموسمُ الميلاد مفتوح.
وأكثرُ من ذلك ليس. فثمّةَ سلسلةٌ أرخصُ والمنافسون إلى جانبها، ومخطَّطٌ منطقيٌّ قابلٌ لإعادة الإنتاج. ومن قلب قَيْدًا واحدًا — إقصاءَ الكسوف، أو نطاقَ لوقا ٣:٢٣، أو حافّةَ متّى — رأى في `logigram.py` ما يحدث للنتيجة. وذلك هو الاختبارُ الذي يتركه هذا العمل لقارئه، والوحيدُ الذي يطلبه.
يموت هيرودس في ربيع ٤ ق.م؛ ويبقى شتاءُ ٤/٣ ممكنًا، لكنّه أقلُّ ترجيحًا. وسنةُ الموت ٤/٣ ق.م أرخصُ قراءة: فالسلسلةُ C لا ترفض عبر المعطيات الأوّليّة الـ٢٠ شيئًا ولا تُعدِّل شيئًا؛ والمعطى الوحيد خارجها الذي تضعه جانبًا، الأولمبياد الرابع والثمانون بعد المئة في AJ 14.389، تضعه كلُّ سلسلةٍ جانبًا. وعددا الحكم ٣٤ و٣٧ يُعطيان السنةَ على ظاهرها، على كلِّ سلسلة؛ ولا يزحزحها عن ذلك إلا اختيارُ قاعدة عدّ، وذلك الاختيارُ بندٌ على الحساب، لا معطًى.
ونافذةُ الميلاد التي تتبع من ذلك ٦–٤ ق.م — نطاقُ سنواتٍ بلا موسم، لأنّ المسحَ يحسب على سنة الميلاد لا على الشهر —، متطابقةً في اتّساق الجولة ب لـ C وCA وHV. وداخل تلك النافذة ليست الخلايا سواء. فـ ٥ ق.م أمتنُها: تنجو من موسمَي الموت كليهما (ربيع ٤ وشتاء ٤/٣)، ومن الجولة أ والجولة ب، ومن سنتَي المعموديّة ٢٧ و٢٨ م. و٦ ق.م في الحافّة المبكِّرة: تتّكئ على سنةِ معموديّةٍ واحدة (معموديّة ٢٧ فقط؛ فعند ٢٨ يكون الطفلُ ٣٣، خارجَ نطاق العُمر). وذلك محسوبٌ بخلايا السنوات. ومع حدِّ السنة الخامسة عشرة لطيباريوس في ٢٠ أكتوبر ٢٧ تقع المعموديّةُ في أواخر خريف ٢٧ أو في شتاء ٢٧/٢٨؛ وبالسنوات المكتملة تبقى ٦ ق.م قائمةً حتى مع معموديّةٍ في الشتاء (القسم ٩-٣). و٤ ق.م ضيّقة: تتعلّق بسيناريو الشتاء وبميلادٍ قُبيلَ الموت — مُجازٌ، لأنّ حافّة متّى المتأخّرة ليست صلبة. فالأرجحُ لذلك ٥ ق.م، على المتانة؛ والمظالُّ داخلها توقُّعُ عمل HV لا نتيجةُ الاستنباط. لا لأنّ ٦ ق.م تحمل ثمنًا قابلًا للإثبات: فهي ليست خليّةً ميّتة، بل خليّةٌ تنجو من أقيادٍ أقلّ.
١٠-١ ثمنُ البدائل
SY (موتٌ ١ ق.م، ميلادٌ ٣/٢ ق.م) أغلى سلسلة: ثلاثةُ رفضٍ وثمانيةُ افتراض، في جانب سنة الموت وحده. وورقتُها الآبائيّة — «virtually all early Christian authors» — تتبخّر عند التدقيق في تقليدِ حسابٍ من عائلتين على الأكثر؛ وتعدادُها في ٣/٢ ق.م غيرُ مَشهودٍ له في أيِّ موضع. فمن اختار SY، اشترى سنةَ موتٍ صحيحةً كسوفيًّا بأغلى حسابٍ على الطاولة.
CA (موتٌ ٣/٢ ق.م) أرخص، لكنّها تحمل رفضًا واحدًا. وعددا الحكم يُعطيان ههنا أيضًا ٤/٣؛ والخطوةُ الأخيرة إلى ٣/٢ تأتي من قاعدة تقديم التأريخ، لا من عدد. وفيلبّس هو بندُ الخسارة.
وC نفسُها ليست مجّانيّة، بل أرخص فقط. فقاعدةُ عدّها الشاملة ترفضها الطبعةُ نفسُها للحشمونيّين وتُبقيها لهيرودس، والذي يُرخِّص ذلك اللاتماثلَ الكسوف. وليس ذلك رفضًا ولا تعديلًا؛ بل اختيارُ عدٍّ يحقُّه أن يكون على الحساب، وهو عليه فعلًا.
١٠-٢ ما لا تحمله النافذة
النافذةُ لا تستمدّ لبَّها الثابت من محور المعموديّة والصلب. فالجولةُ أ، قائمةً بذاتها — بلا مرتكز ٢٧ م وبلا لوقا ٣:٢٣ — تُعطي لـ C وCA وHV أصلًا ٨–٤ ق.م، بـ٨ افتراضًا و٧ حافّةً رخوة. وفي اتّساق الجولة ب تُعطي ٦–٤. والقِرانةُ تُزيل أرخصَ خليّتين — ٨ (افتراضًا أصلًا) و٧ (التي تقع خارجَ نطاق أعمار Plummer ٢٨–٣٢)؛ ويبقى اللبُّ الثابت ٦-٥-٤ قائمًا على متّى. ومحورُ المعموديّة (عدُّ طيباريوس، ولوقا ٣:٢٣، والأسابيعُ الـ٦٩) قراءةُ أقلّيّةٍ قابلةٌ للدفاع لا قَيْدٌ مدحوض؛ يقلِّم الحافّةَ المبكِّرة، ولا يمسّ اللبَّ. والنافذةُ ليست مفروضةً أيضًا بمعموديّة ٢٧ وحدها: فعبر معموديّة ٢٧ و٢٨ و٢٩ معًا تقف C/CA/HV على ٦–٤. لكنّ الحافّةَ المبكِّرة تتعلّق بعرض النطاق: فعلى ±٣ عند Hoehner تجري إلى ٧، وعلى ±٢ عند Plummer إلى ٦ — وهذا العملُ يأخذ ±٢. والنتيجةُ الأسبقُ الأضيقُ «٥ أو ٤ ق.م» قامت على أرضيّةٍ مستوردة — «no earlier than 5 B.C.» عند Hoehner، المعلَّقةِ بمعموديّة ٢٩ لا بلوقا ٣:٢٣ — ولذلك سُحِبت.
والتعداد، والآبائيّات، والسبتيّة لا تحمل النافذةَ أيضًا. فهي محاورُ على صفر: لا تقتل خليّة. أمّا الذي تفعله فهو نزعُ الدعائم من تحت الكرونولوجيّات المنافسة.
١٠-٣ محوران مفتوحان — وذلك نفسُه نتيجة
موسمُ الموت كما تقدّم: الربيعُ مقدَّم، وشتاءُ ٤/٣ غيرُ مستبعَد. فساعةُ السفر تُقصي موتًا قبل الفصح مباشرةً فقط. وساعةُ المرض موضوعٌ أدبيٌّ ولا توقِّت. ومسحُ بطلميوس يُسعِّر حسابَ كتلة Kushnir-Stein، ولا يكسره. والذي يفصل بين الاثنين حسابُ الأيّام من الكسوف حتى فصح AJ 17.213: ٣٠ يومًا تحت الربيع، و٤١٤ تحت الشتاء. وهذا المِفصلُ يقرّر هل تشارك ٤ ق.م سنةَ ميلاد؛ وهو لا ينفتح إلا لمن يفصل الكسوفَ عن الكرونولوجيا.
وموسمُ الميلاد ناقصُ التحديد. فالمظالُّ والربيعُ ينتهيان سواءً على النمطيّة القانونيّة؛ والشتاءُ خطوةً وراء، محمولًا بالتلقّي وحده. ولا مصدرَ قديمًا يضع الميلادَ في تشري. والعيدُ ليس تاريخًا: فاختيارُ المظالّ افتراض، وهكذا هو مُقيَّد.
وبقاءُ المحورين مفتوحين ليس نقصًا في الاستنباط. بل هو قياس: المصادرُ تبلغ إلى ههنا لا أبعد، وعملٌ يبلغ أبعدَ من مصادره يحسب ثمنًا لا يذكره.
١٠-٤ ما هو هذا العمل
استنباطٌ بحساب كلفة. لا مسحَ ميدانٍ، ولا تكرارَ مَن وجد ماذا. كلُّ خليّةٍ قابلةٌ للردّ إلى قَيْد، وكلُّ قَيْدٍ إلى بند، والحسابُ مبسوطٌ بجانب حساب المنافسين. سنةُ الموت ٤/٣ ق.م أرخصُ قراءة، وموسمُ الموت كما تقدّم. و٥ ق.م أمتنُ خليّةٍ في نافذةٍ تبلغ ٦ ق.م؛ وموسمُ الميلاد مفتوح.
وأكثرُ من ذلك ليس. فثمّةَ سلسلةٌ أرخصُ والمنافسون إلى جانبها، ومخطَّطٌ منطقيٌّ قابلٌ لإعادة الإنتاج. ومن قلب قَيْدًا واحدًا — إقصاءَ الكسوف، أو نطاقَ لوقا ٣:٢٣، أو حافّةَ متّى — رأى في `logigram.py` ما يحدث للنتيجة. وذلك هو الاختبارُ الذي يتركه هذا العمل لقارئه، والوحيدُ الذي يطلبه.