الأقيادُ على حياة هيرودس، وحسابُ كلفة السلاسل الثلاث

سنةُ موت هيرودس معلَّقةٌ بعددٍ قليلٍ من الأقياد الأوّليّة، يقتطع كلٌّ منها جزءًا من فضاء المتغيّرات، وبعددَي حكمٍ يُعيِّنان داخل ذلك الجزءِ السنةَ. والسلاسلُ الثلاث تقرأ الأقيادَ نفسَها؛ وتختلف في أيِّها تتركه قائمًا على ظاهره وأيِّها تُبطِل أثرَه بعُرْفِ عدٍّ، أو افتراض، أو رفض. وذلك الفرقُ هو حسابُ الكلفة، ونتيجتُه ليست سلسلةً بل عددًا.

٣-١ الأقياد

الكسوف. يضع AJ 17.167 كسوفًا قمريًّا قُبيلَ الموت. وهو يقطع قطعًا صارمًا: فسنو ٥ و٤ و١ ق.م وحدها لها كسوفٌ ظِلّيٌّ مرئيٌّ من أورشليم — ١ ق.م مرّتين، كليٌّ في ١٠ يناير وجزئيٌّ (٠٫٥٧) في ٢٩ ديسمبر، والأخير مرئيٌّ نحو ساعةٍ عند شروق القمر؛ وسنو ٧ و٦ و٣ و٢ ق.م لا كسوفَ لها.1 فيُبقي ٤ ق.م (C) و١ ق.م (SY) حيّتين، ويقتل ٣/٢ ق.م: خليّةَ تقديم تأريخ Cameron، والخليّةَ التي تحطّ عليها أربعةٌ من توافيق المقابض الثمانية (٣-٢).

عددا الحكم. يُعطي يوسيفوس هيرودس ٣٧ سنةَ حكمٍ من التنصيب الرومانيّ، و٣٤ من أخذ أورشليم. وهذه هي الآلةُ الحاسبة لكلِّ سلسلة. ومعدودَين على ظاهرهما من مرتكزَي الإجماع ٤٠ و٣٧ ق.م يُعطي العددان ٤/٣ ق.م؛ وكذلك يحسب Cameron، حتى خطوته الأخيرة. وأنّ ٣٧ من ٤٠/٣٩ و٣٤ من ٣٧/٣٦ يخرجان على السنة نفسِها، يُساق «تأكيدًا مزدوجًا». وهو فارغ: فالمرتكزان يبعُدان بالضبط ثلاثَ سِني نيسان، والعددان يختلفان بالضبط ثلاثة، فكلُّ زوج (n من Y؛ n−٣ من Y+٣) يتطابق، أيًّا كان n الذي يُملأ به — وعند Schürer بالأناقة نفسِها، قبل سنة.

المرتكزان: AJ 14.389 و14.487. التنصيبُ على قنصلَي ٤٠ ق.م.2 والأخذُ على قنصلَي ٣٧ ق.م، وعلى الأولمبياد ١٨٥، وعلى «٢٧ سنةً بعد بومبيوس، في اليوم نفسه».3 وذلك التحديدُ الأخير أحدُّ قَيْدٍ على قاعدة العدّ. فعند تاريخين تقويميّين متطابقين لا وجودَ لسنةٍ جزئيّةٍ تُحسَب سنةً كاملة؛ وصيغةُ المشناة للعُرْف الشامل — «portions of a year as full years»4 — لا تنطبق ههنا، والباقي عدُّ نقطةٍ نهائيّة، وهو لا يُوقِع السنواتِ الـ٢٧ على قنصلَي ٣٧. وطبعةُ الإجماع تسمّي المَخرجَ نفسَها: «Josephus made a mistake in calculation [...] twenty-seven instead of twenty-six».5

السبتيّة: AJ 14.475. أثناء الحصار وقعت سنةٌ سبتيّة. وأيُّ سنةٍ، معلَّقٌ بالتقويم: فعلى Zuckermann تُحيط السنةُ السبتيّة بحصار ٣٧؛ وعلى Wacholder تجري من تشري ٣٧ إلى تشري ٣٦6، فيقع فيها حصارٌ في سيوان ٣٦، ولا يقع فيها حصارٌ في سيوان ٣٧. ويوافق SVM Wacholder — «the year 37 B.C. (Oct.)–36 B.C. [...] was sabbatical» — ويسمّي الموضعَ «a considerable difficulty».7

ثغراتُ المسكوكات والأبناء. لا تُعرَف لأنتيباس وفيلبّس مسكوكاتٌ من سِني الحكم ١ و٢ و٣.8 ويُعطي AJ 18.106 فيلبّس ٣٧ سنةَ حكمٍ ويُميته في السنة العشرين لطيباريوس. وعصرُ قيصريّة بانياس المدنيّ — يقرأ Cameron «سنة ٢٢٠» عصرًا يبتدئ في ٣/٢ أو ٢/١ ق.م — غيرُ مقيسٍ مستقلًّا. وهذه المعطياتُ تحمل فرضيّتَي تقديم التأريخ: SY يجعل الأبناء يعدّون من سنةِ تشري ٦ ق.م، وCameron يجعل سنةَ الانتقال تؤول إلى الخَلَف.

٣-٢ أربعةُ مقابض، ثمانيةُ توافيق

كلُّ سلسلةٍ تُدير أربعة مقابض: سنةَ التنصيب، وسنةَ الأخذ، وقاعدةَ العدّ، وبدءَ السنة.

التوافيقُ الثمانية لسنة التنصيب وقاعدة العدّ وبدء السنة حُسِبت آليًّا. اثنان بالضبط يبلغان يناير ١ ق.م، كلاهما بتنصيب ٣٩ وعدٍّ غيرِ شامل؛ وبدءُ السنة غيرُ ذي أثرٍ لتلك النقطة النهائيّة. وواحدٌ بالضبط يبلغ ربيع ٤ ق.م: ٤٠، شامل، نيسان. وواحدٌ آخر، ٤٠، شامل، تشري، هو فرعُ الشتاء ٤/٣، من تشري ٤ إلى تشري ٣ ق.م (§6). والأربعةُ الباقية تحطّ في ٣ أو ٢ ق.م، حيث يقتلها الكسوف. فخليّةُ الإجماع إذًا تقف على واحدٍ من ثمانية توافيق، وخليّةُ SY على اثنين. وذلك يترافع على المتانة لـ SY وضدّ C، وموضعُه المقدّمة لأنّه يخالف نتيجةَ هذا الفصل.

ويتبع من ذلك رأسًا: بدءُ السنة لا يحمل سنةَ الموت على أيِّ سلسلة. فنيسان أو تشري لا يقرّر إلا موضعَ حدِّ الموسم داخل السنة. ومن قدّم بدءَ السنة مِقبضًا حاملًا، قدّمه على خطأ.

٣-٣ السلسلة C

بيانٌ مُنقَّح: ١١ L، ٥ T، ٣ P، ٠ V، ٠ E، ٣ U. صفرُ رفضٍ، وصفرُ تعديل: فـ C لا تُعلن في أيِّ موضعٍ معطًى خاطئًا ولا تُغيِّر النصَّ في أيِّ موضع. أرخصُ بيان، لكن ليس بلا ثمن.

ثلاثةُ شذوذات. سبتيّةُ AJ 14.475، التي تُقرّها الطبعةُ نفسُها على Wacholder وتتركها بلا تفسير؛ وعلى Zuckermann تقرؤها C على ظاهرها، لكنّها حينئذٍ تقف مقابل طبعتها. وثغرةُ مسكوكات السنوات ١–٣ لأنتيباس وفيلبّس، ولا تفسيرَ لها عند C. والـ١٣ يومًا بين الكسوف والفصح على عدّ نيسان، التي تسمّيها Kushnir-Stein «plainly impossible»؛9 فالقَيْد يُجعَل أغلى، لا يُرفَع.

بندُ عدٍّ غالٍ واحد. يُقيَّد AJ 14.487 بوصفه T، لكنّ الطبعةَ تضع الرفضَ بجانبه نفسَه («twenty-seven instead of twenty-six»).10 مُقيَّدٌ T، والـ V قابلٌ للدفاع.

ثلاثةُ افتراضات. شهرُ الحصار (τῷ τρίτῳ μηνί)، الذي يقتضي نقطتَي بدءٍ غيرَ مذكورتين؛ و«السنة الخامسة عشرة» في BJ 1.401 لبناء الهيكل، «either incorrect or refers to the start of building preparations»؛11 والعدُّ الشامل لسِني طيباريوس، الذي تقف ضدّه قياساتٌ إيجابيّة (٣-٦).

أثقلُ قَيْد. قاعدةُ العدّ الشاملة هي المِقبضُ الوحيد الذي لا يُدافع عنه الإجماعُ مستقلًّا. فـ SVM 2014 يرفض العدَّ الشامل عند يوسيفوس للحشمونيّين ويُبقيه لهيرودس، على أساسٍ واحد. ويُشير Cameron إلى المواضع: فالطبعةُ «rightly rejected the notion of inclusive reckoning by Josephus for the Hasmonean era (vol. 1, p. 200-201, n. 1), but maintains the original argument concerning the reign of Herod (p. 326-327, n. 165)»، وهي «acknowledges that the stated lengths for Herod's reign suggest that he died in 3 BCE, but he then falls back on [...] inclusive reckoning necessitated by the 4 BCE eclipse».12 فقاعدةُ العدّ إذًا لا تُستخرَج من ممارسة يوسيفوس بل يُرخِّصها الكسوف، والحركةُ نفسُها تُرخِّص ربيع ٤ ق.م. تناقضٌ داخليّ، قابلٌ للإشارة في المصدر.

ما يُنزِل القَيْد. القولُ بأنّ قاعدة العدّ لا تُستخرَج من ممارسة يوسيفوس دعوى هو نفسُه، وممارسةُ يوسيفوس قابلةٌ للقياس. ثلاثةُ مواضعَ تعدّ السنةَ المبتدأةَ سنةً كاملة. AJ 15.121 وBJ 1.370 يضعان معركةَ أكتيوم (سبتمبر ٣١ ق.م) وزلزالَ الربيع الذي قبلها «في السنة السابعة» من حكم هيرودس: فمن أخذ أورشليم في ٣٧ ق.م لا تكون ٣١/٣٠ السنةَ السابعة إلا إن كانت ٣٧/٣٦ الأولى، لأنّ ربيع ٣١ يقع، معدودًا بالذكريات السنويّة، في السادسة. وAJ 18.26 يضع إحصاءَ ٦ م «في السنة السابعة والثلاثين بعد أكتيوم»، وتلك ٣٦ سنةً منقضية. وAJ 20.250 يعدّ من هيرودس إلى سقوط الهيكل ١٠٧ سنوات، حيث تُعطي ٧٠ من ٣٧ ق.م ١٠٦؛ وبالعدّ غير الشامل تكون نقطةُ البدء ٣٨ ق.م، وهي أبكرُ من أن تسع عزلَ أنتيغونس.13 الموضعان الأوّلان مُعايَنان أوّليًّا، والأخيران عبر Bernegger؛ وعلى البوّابة ٥ يحملان حتى ذلك الحين اقتباسًا، لا قياسًا. وما يفعله ذلك، بالمِسطرة نفسِها التي للقَيْد. المنطقُ الداخليّ: الخطوةُ من ثلاثة مواضع إلى AJ 17.191 استنتاج، وBernegger نفسُه يقول إنّ يوسيفوس لا يعدّ في كلِّ موضعٍ على نحوٍ واحد؛ فالقَيْدُ لا يزول بل ينزل: لقاعدة العدّ الشاملة ممارسةٌ وراءها لا الكسوفُ وحده، وتناقضُ الطبعة يبقى تناقضَ الطبعة، لا تناقضَ المصدر. الاتّساقُ الخارجيّ: أكتيوم في السنة السابعة يوافق سنواتِ Cameron التقويميّة بـ٣٧/٣٦ سنةً أولى كما يوافق C، ويصطدم بـ SY، التي تكون عندها ٣٦ السنةَ الأولى ويقع أكتيوم في الخامسة أو السادسة؛ وتلتقط SY العددين الترتيبيّين باستثنائها، لكنّ الـ١٠٧ في AJ 20.250 عددٌ أصليّ، وذلك تعدّه قاعدتُها عدًّا غيرَ شامل. وعلى CA يقطع من الجهة الأخرى: من قرأ ١٠٧ على أنّها ١٠٦ زائدًا واحدًا، فعليه أن يقول لماذا لا تكون الـ٣٤ في AJ 17.191 أيضًا ٣٣ زائدًا واحدًا، والموتُ في السنة الرابعة والثلاثين، ٤/٣، لا بعدها. القراءةُ الصحيحة: «في السنة السابعة» و«في السنة السابعة والثلاثين» مكتوبتان؛ أمّا «السنةُ الأولى» التي يُعَدّ منها فتُقرَأ فيهما، في كلِّ جانب. المُبطِل: النصُّ اليونانيُّ لـ 18.26 و20.250 نفسُه؛ فإن اختلف العددُ هناك لم يبقَ من الثلاثة إلا أكتيوم. والوجدانُ في صالح HV، ولذلك لا يلقى اختبارًا أشدَّ ولا أهونَ من القَيْد الذي يُنزِله.

والخليّةُ «٤/٣ ق.م» تُخفي أخيرًا موقفين: موتَ Schürer في ١–١٤ نيسان، وموتَ Kushnir-Stein في شتاء ٤/٣.14 وفي موسم الموت ينتهي HV، بعد الوزن في (§6)، إلى جانب SVM، بتحفّظٍ لا يبديه SVM: ربيع ٤ ق.م؛ ويبقى شتاءُ ٤/٣ ممكنًا، لكنّه أقلُّ ترجيحًا.

٣-٤ السلسلة SY

بيانٌ مُنقَّح: ١٠ L، ٢ T، ٧ P، ٣ V، ٠ E، ٠ U. صفرُ شذوذٍ — فـ SY لا تترك شيئًا بلا تفسير — لكن ثلاثةُ رفضٍ وسبعةُ افتراضٍ مقابل صفرِ رفضٍ عند C.

ثلاثةُ رفوض. قنصلا ٤٠ ق.م («the consensus date for this event must be in error»)، وقنصلا ٣٧ والأولمبياد ١٨٥ («Josephus gives a consular year and an Olympiad that correspond to 37 BC, but this is contradicted [...]»).15

سبعةُ افتراضٍ، ستّةٌ منها على مِقبضٍ واحد. تقديمُ تأريخ الأبناء يحمل ستّة معطياتٍ من كرونولوجيا الأبناء، وثغرةُ المسكوكات تحته؛ وSY يدفع لأجل ذلك مرّةً واحدة، لا ستّ مرّات، لكنّ أنّ مِقبضًا واحدًا يجب أن يحمل ستّة معطياتٍ هو نفسُه الاعتراض. وشهرُ الحصار وBJ 1.401 يُضافان بافتراضين خاصّين.

قاعدةُ العدّ تحمل استثناءً. غيرُ شامل، «except when an ordinal number is used»؛ وبدون ذلك الاستثناء يسقط حجّتهما نفسُها من «سنة هيرودس الثالثة».16

تقديمُ التأريخ بلا حادثة. المِقبضُ وُلد في صفحةٍ واحدةٍ لاستيعاب يولياس وبانياس — «we may surmise that Philip, like his brothers, post-dated his reign from 4 BCE»17 — ثم أُزيح في أربع خطواتٍ منشورةٍ من ٤ إلى ٦ ق.م (سِني تشري). وسنةُ العصر نفسُها ليست مُعطًى حرًّا: تتبع من ثلاثة خطوط (أرخيلاوس ٥ م، أنتيباس ٣٨ م، فيلبّس ١٤ م، كلُّها سِني تشري). لكنّ الحادثةَ حرّةٌ حريّةً مطلقة؛ والشرطُ الوحيد الذي يضعه S&Y هو المتفاوتةُ أحاديّةُ الجانب t(الحادثة) < t(الموت). وخيارُ عدّهما نفسُه يجعل التأريخَ الرجعيَّ فوق ذلك أكبر (أربعُ سنواتٍ بدل ثلاث). والموضعان اللذان يذكرانهما حادثةً لا يصمد واحدٌ منهما أمام النصّ اليونانيّ: BJ 1.461 يخصّ أنتيباتر والإسكندر وأرِسطوبولوس، نحو ١٢ ق.م، وS&Y يؤرّخان المقطعَ نفسَهما «before the trials»، وذلك يُقصي سنةَ عصرهما؛ وBJ 1.573 / AJ 17.53 لا يذكر فيلبّس بل «Ἡρώδης ὁ ἐκ Μαριάμμης»، فيقوم الدافعُ الوحيد لتأريخ فيلبّس الرجعيّ على خلطٍ في الأشخاص.18 فالعصرُ معلَّقٌ في الهواء. والسابقةُ الهيرودسيّة تُعين نصفًا: العدُّ من قبل السلطة الفعليّة قياسيّ (عصرُ هيرودس نفسِه من ٤٠ ق.م)، لكنّ كلَّ عصرٍ مَشهودٍ له يبتدئ بفعلٍ رومانيّ؛ وعصرٌ بحادثةٍ خاصّةٍ غيرُ مَشهودٍ له في أيِّ موضع، وذلك بعينه ما تحتاجه الفرضيّة.

خليّةٌ أرخصُ عليها أن ترفضها. أقوى حجّتها تقوم على AJ 14.487، لكنّ لذلك القَيْد مَخرجًا يُغني عن رفضها للقنصلين والأولمبياد معًا: فـ Cameron يُبقي القنصلين والأولمبياد والسنواتِ الـ٢٧ بحرفها ويدفع على سنةِ قنصليّةٍ واحدةٍ أخرى لبومبيوس. فالعدُّ غيرُ الشامل إذًا لا يُلجئ إلى ٣٦ ق.م.

ما تُفسِّره SY وحدها. السبتيّةُ على Wacholder تُحيط بحصارهما ٣٦؛ وثلاثةُ أشهرٍ بين الكسوف والفصح تحلّ محلَّ الـ١٣ يومًا؛ وثغرةُ المسكوكات تصير نتيجةَ تقديم التأريخ. وC وCA تتركان الثلاثةَ مفتوحة. فعلى قوّة التفسير ليست SY الأفقر؛ وعلى الأمانة للمصدر هي الأغلى. وكلاهما قائم.

٣-٥ السلسلة CA

بيانٌ مُنقَّح: ٩ L، ٣ T، ٢ P، ٢ V، ٠ E، ٦ U. والشذوذاتُ الستّة أكثرُها صمت: فالمقالةُ عن بومبيوس، لا عن سِني هيرودس الأخيرة.

سنو الحكم تُعطي ٤/٣، لا ٣/٢. يحسبه Cameron بنفسه: السنة ٣٤ من ٣٧/٣٦ (نيسان) هي ٤/٣، وكذلك السنة ٣٧ من ٤٠/٣٩. «However, if Josephus was true to form, the year of Herod's death would not have been 4/3 BCE (Nisan), but rather the following year, 3/2».19 فالخطوةُ من ٤/٣ إلى ٣/٢ لا تأتي من عددٍ بل من قاعدة تقديم التأريخ — وهي تختار فرعًا واحدًا من قاعدة Schürer، إيلاءَ سنةِ الانتقال إلى الخَلَف، وتسمّي ذلك «clarification».20 وهو اختيار، وهو الخلافُ كلُّه.

قاعدةُ العدّ ليست ارتجاليّة. يُبرهن Cameron على قاعدته على حساب يوسيفوس نفسِه قبل أن يستعملها: AJ 15.260 يعطي ١٢ سنةً من ٣٧/٣٦، وAJ 15.299 يسمّي تلك السنةَ نفسَها ثالثةَ عشرة عند هيرودس، ومحسوبًا ينطبق ذلك على ٢٥/٢٤. لكن داخل تقديم تأريخه نفسِه تقف ثلاثةُ شذوذات (سيمون، وأرِسطوبولوس الأول، وهركانوس الأول)، وعند سيمون تعمل القاعدةُ برهانًا في الاتّجاه المعاكس — الفرضيّةُ المضادّة عاملةً عند يوسيفوس.21

رخصٌ مفقود. لأجل ٣/٢ يرفض معطيَين — AJ 14.66 والكسوف22 — ويفترض اثنين: حضورَ غايوس، وسنواتِ فيلبّس الـ٣٧. ومن هذين الرفضين لا يقف في السجلّ (٣-٧) إلا AJ 14.66، فالسجلُّ يأخذ Cameron على ٤/٣، قبل خطوته الأخيرة؛ أمّا الكسوفُ فلا يُكلِّف إلا عند ٣/٢، ويُحسَب في البيان المُنقَّح. ومعدودةً استقصاءً تحمل بنيتُه ١٩ تصحيحًا على التقليد (تعديلان نصّيّان، وتسعُ دعاوى خطأ، وأربعُ إعاداتِ قراءة، وأربعةُ معطياتِ مسكوكاتٍ مُستوعَبة)؛ خمسٌ منها خاصّةٌ بـ ٣/٢، وأربعٌ من تلك الخمس تمسّ الابنين اللذين تُعطي Antiquitates لهما عددًا.

فيلبّس هو بندُ الخسارة. ينطبق AJ 18.106 سليمًا على ٤/٣: فالسنةُ العشرون لطيباريوس هي ٣٣/٣٤ م، وهي السنة ٣٧ من ٤/٣ — وهي حاشيةُ Cameron نفسِه رقم ٥٣.23 وأمّا لـ ٣/٢ فيقتضي الآيةُ نفسُها تدخّلين: ٢٠ ← ٢٢ على طبعاتٍ لاتينيّةٍ بلا شاهدٍ يونانيّ، وهو ما يسمّيه نفسُه «cannot be said to be compelling»24، و«٣٧ سنة» تُقرأ «في الـ٣٨».25

خليّةٌ أرخصُ عليه أن يرفضها. وهي خليّتُه نفسُه: ٤/٣ ق.م. فـ ٣/٢ عنده قراءةٌ مُجازةٌ بجانب ٤/٣، تمتاز عنها بقاعدةِ عدٍّ واحدةٍ وعصرِ مدينةٍ واحد؛ وذلك العصرُ — «سنة ٢٢٠» لقيصريّة بانياس — هو معطاه الوحيدُ المُلزِم، ويجعله نفسُه رهنًا برفضه قَيْدَ الكسوف.

٣-٦ مواقف HV المميِّزة

يشترك HV مع الإجماع في الآلة الحاسبة، لا في النتائج: فالمقابضُ الأربعة مشتركة ومُدعَّمةٌ مستقلًّا، والأخذُ في ٣٧ ثابتٌ لا يتوقّف على سلسلة. وخارجَ ذلك يحمل HV على هذا المحور قاعدتَي عدٍّ خاصّتين، وتنالان المِسطرةَ نفسَها التي تنالها مقابضُ المنافسين.

عدُّ طيباريوس: تشري ٢٧ م. يعدّ HV السنةَ الخامسة عشرة لطيباريوس عند لوقا عدًّا خريفيًّا شاملًا: المعموديّةُ بعد ٢٠ أكتوبر ٢٧ م، في أواخر خريف ٢٧ أو في شتاء ٢٧/٢٨. ويحسب Steinmann النافذةَ نفسَه — «For the inclusive method, the fifteenth year would have been one year earlier, AD 28 or autumn AD 27 to summer AD 28» — وتسمّي Smallwood، وهي مرجعٌ إجماعيّ، عدَّ لوقا «presumably by Jewish reckoning» وتحسب «Tiberius' 15th year ran from October 27»، بإحالةٍ إلى المشناة RH i,1.26 قراءةُ أقلّيّةٍ قابلةٌ للدفاع بغطاءٍ سائد.

والثمنُ حقيقيٌّ لكنّه محدود. فضدّ العدّ الشامل لسِني طيباريوس تقف قياساتٌ إيجابيّة، لا صمت: RPC I 4270 (أنطاكية، سنة Α مساويةٌ للسنة الأكتيّة 45، تأريخٌ مزدوجٌ يُقصي العدَّ الشامل على تقويمٍ خريفيّ)، وRPC I 4330 (سلوقية، سنة Γ = الأكتيّة 47)، واختبارُ سنة النهاية الإسكندريّ (السنة ٢٣ حاضرة، والسنة ٢٤ غائبة في السنة التي مات فيها طيباريوس)، ومجموعةُ النقوش المصريّة، وفيلون بالسنة ٢٣ المكرَّرة مرّتين. لكنّ هذه المادّة تقيس الأنظمةَ الإقليميّة الوثنيّة — الرومانيّ، والسوريّ، والمصريّ، والأكتيّ — وتُظهر أنّ تلك عدّت طيباريوس عدًّا غيرَ شامل. ولا تقيس الإطارَ اليهوديّ التشريّ الذي يفترَض أن يستعمله لوقا؛ وليس هناك ما يُقاس، لأنّ مجموعةً يهوديّةً أو مؤرَّخةً بتشري لا وجودَ لها، ومسكوكاتُ ولاة اليهوديّة لا تقدر أن تفصل بين العدّين.27 والكلفةُ المحدودةُ اثنتان. الأولى: الافتراضيُّ المَشهودُ له هو غيرُ الشامل، فعلى HV أن يفترض أنّ لوقا يحسب حسابًا يهوديًّا — وهو بندُ الافتراض الذي يحمله C وHV معًا (٣-٣). والثانية: حتى داخل الإطار اليهوديّ يبقى عدُّ نيسان، بالسنة الخامسة عشرة من نحو أبريل ٢٨ م، بديلًا حيًّا بجانب تشري ٢٧. فالتماثلُ مع S&Y بذلك ناقصٌ لكنّه غيرُ فارغ: الافتراضيُّ غيرُ الشامل في جانبهما، والإطارُ اليهوديّ التشريّ غيرُ مقيسٍ لكليهما. فلا مِقبضُ HV مدحوض، ولا معفًى.

ونتيجةُ Steinmann نفسِه أهشُّ من عبارته: فعلى جدوله رقم ١ نفسِه، بموسمه نفسِه («summer or early autumn»)، تقع معموديّةٌ خريفيّةٌ على ثلاثةٍ من الصفوف الأربعة في ٢٨ م، لا ٢٩ م؛ ولا يُعطي خريفَ ٢٩ م إلا صفُّ ترتليان — الذي يسمّيه هو نفسُه غيرَ موثوق، بلا سندٍ من مسكوكةٍ أو نقش.28 والفرقُ Steinmann–HV سنتان: سنةٌ من قاعدة العدّ، وسنةٌ من موضع الموسم، وصفرُ سنةٍ من العصر، لأنّ كليهما يحسبان من أغسطس/سبتمبر ١٤ م. غيرُ محسوم، بلا شاهدٍ مضادّ.

سلسلةُ السبتيّة. يسوق HV تقويمَ السبت تحت أخذ ٣٧ و، عبر التقويم نفسِه، تحت مرتكز المعموديّة. وعند سنة الحصار يحمل ذلك الساقُ صفرًا. فتقويمُ Zuckermann مستخرَجٌ من سنة الحصار ٣٧ — «Gehen wir zunächst vom Gewissesten aus» — وعصرُه ٤٢٢/٤٢١ ق.م يسمّيه نفسُه «historisch nicht beurkundet [...] mit der Bescheidenheit einer Hypothese».29 فمن ساق Zuckermann أساسًا تحت ٣٧، ساق النتيجةَ أساسًا للمُدخَل. وعلى Wacholder يترافع AJ 14.475 لـ ٣٦، لا ضدّها. دائريٌّ على تقويمٍ، وسلبيٌّ على الآخر: فسنةُ الحصار لا تتزحزح، لكنّ السبتيّةَ لا تُبقيها قائمةً أيضًا. أمّا مرتكزُ المعموديّة فيتزحزح: تشري ٢٧ على Zuckermann، وتشري ٢٨ على Wacholder، وعبر لوقا ٣:٢٣ يتزحزح معهما محورُ الصلب ونافذةُ الميلاد. والاقترانُ لاتماثليّ — فالحصار يبلغ ٣٧ على التقويمين، والمرتكزُ يبلغ ٢٧ م على Wacholder فقط بتبديل سطر الافتتاح كذلك. وانحرافُ Wacholder يقوم على وثيقةٍ واحدة، Mur 18، وتلك القراءةُ مُنازَعة: فبحسب Yaron يكون السطر ٧ شرطَ بروسبول، لا تأريخًا. غيرُ محسومٍ بين التقويمين.

ونافذةُ الميلاد في كتاب HV نفسِه على هذا المحور ليست عبئًا بل مرآة — «ليست دِعامةً [...] بل مرتكزَ مرآة»، «القراءةُ الأنسبُ المُجازة، لا قياسَ سنةِ الميلاد نفسِها»30 — فلا دائرة. غير أنّ جملة «أنعمُ حافّةٍ تقع على ٣١» معلَّقةٌ بـ Zuckermann؛ وعلى Wacholder تنزلق تلك الحافّةُ إلى ٤ ق.م.

٣-٧ حسابُ الكلفة

عبر معطيات السجلّ الـ٢٠:

والعدُّ المُنقَّح (على ٢٢ بندًا، بإضافة بند طيباريوس) لا يُغيِّر الترتيب — C صفر V، صفر E، ٣ U، وCA ٢ V، ٢ P، ٦ U، وSY ٣ V، ٧ P، صفر U — لكنّه يُقلِّص المسافات.

على أنّ أرخصَ قراءةٍ باقيةٍ على هذا المحور ليست سلسلةً بل عددًا: ٤/٣ ق.م، وداخل تلك السنة ربيعُ ٤ ق.م؛ ويبقى شتاءُ ٤/٣ ممكنًا، لكنّه أقلُّ ترجيحًا (§6). فعددا الحكم ٣٤ و٣٧، معدودَين على ظاهرهما، يُعطيان تلك السنةَ على كلِّ سلسلة — عند C، وعند تقديم تأريخ Cameron نفسِه قبل خطوته الأخيرة. ولا يزحزح عنه إلا اختيارُ قاعدة عدّ، ولكلِّ اختيارٍ ثمنٌ يقف بجانب العدد:

- C تشتري ربيع ٤ ق.م بقاعدةِ عدٍّ شاملةٍ ترفضها الطبعةُ نفسُها للحشمونيّين، مُرخَّصةً بالكسوف، لكن مع ممارسة يوسيفوس نفسِه في العدّ وراءها (٣-٣). - CA تشتري شتاء ٣/٢ باختيارِ سنةِ الانتقال، وفيلبّسَ بندَ خسارة، و١٩ تصحيحًا على التقليد. - SY تشتري يناير ١ ق.م بثلاثةِ رفضٍ (القنصلان والأولمبياد خاطئان) وتقديمِ تأريخٍ بلا حادثةٍ مَشهودٍ لها. - HV يشتري، فوق حساب C، إطارًا يهوديًّا تشريًّا لعدّ لوقا لطيباريوس مقابلَ افتراضيٍّ وثنيٍّ غيرِ شامل، ويحمل ساقَ سبتيّةٍ يُعطي عند سنة الحصار صفرًا.

وداخل ٤/٣ ق.م يبقى الموسمُ على هذا المحور مفتوحًا: ليس في الملفّ معطًى يقطع بين ربيع Schürer وشتاء Kushnir-Stein. والمرشَّحُ الوحيد — غايوس قيصر في المجلس مقابلَ قنصليّته في أنطاكية في ١ يناير ١ م — يقع خارج كلِّ أعراف العدّ، وغيرُ مقيسٍ من أيِّ جانب.31

٣-٨ المُكذِّبات

ثلاثةُ اختباراتٍ قابلةٌ للتنفيذ.

١. السنةُ ١ من عصر قيصريّة بانياس المدنيّ. فإن وقعت على ٣/٢ أو ٢/١ ق.م، فمخطَّطُ SY — فيلبّسُ بلا إقليمٍ قبل ١ ق.م — مُكذَّب؛ وإن وقعت على ١ ق.م/١ م، سقطت حجّةُ Barnes.32 ٢. قطعةٌ واحدةٌ مؤرَّخةٌ من سنةِ ١ أو ٢ أو ٣ لأنتيباس أو فيلبّس تكسر فرضيّةَ تقديم التأريخ. وذلك يقتضي وجدانًا جديدًا. وحجّةُ الاحتمال التي تُحمَل بها ثغرةُ المسكوكات تحسب فوق ذلك بالوحدة الخطأ — نُسَخٌ بدل إصدارات؛ وفي الوحدة الصحيحة يصير الواحدُ من ١٠ ملايينَ نحو واحدٍ من ثلاثة. ٣. موضعٌ واحدٌ من يوسيفوس بسنةِ حكمٍ معدودةٍ عدًّا شاملًا يمكن إثباتُه يُكذِّب تقديمَ تأريخ Cameron. ويصدُّ Cameron مرشَّحي Schürer الثلاثة، لكنّ سيمون يقف مثالًا مضادًّا في مُلحقه نفسِه.33

مِسطرةٌ واحدة، إلى كلِّ الجهات بالوزن نفسِه. قاعدةُ العدّ الشاملة هي المِفصل: ضدّ C لأنّ الطبعةَ نفسَها ترفضها في غيرها، وضدّ HV لأنّها تقتضي لطيباريوس إطارًا غيرَ مقيس، ولكليهما لأنّ العددَ الذي يبتعدان عنه، ٤/٣ ق.م، لا يكلِّف رفضًا على أيِّ سلسلة. فـ SY تدفع الأكثرَ وتُفسِّر الأكثر؛ وCA تدفع في الوسط وتخسر فيلبّس؛ وبدءُ السنة لا يقرّر السنةَ البتّة.