مقدّمة
التوقيع
كلّ محقّق يعرف تلك اللحظة.
تضع الملفّات بعضها بجانب بعض — مدن أخرى، قرون أخرى، أسماء أخرى — وفجأةً تراه. الخطّ نفسه. التوقيع نفسه، مرّةً تلو الأخرى، تحت كارثة جديدة في كلّ مرّة. عندئذٍ تعرف: لم يعد هذا مصادفةً. هذا نمط. والنمط يعني فاعلًا واحدًا.
جرّب ذلك مع التاريخ. ضع الانهيارات الكبرى بعضها بجانب بعض — البرج الذي أراد أن يبلغ السماء، والمملكة العالميّة التي أعلنت ملكها إلهًا، والطاغية الذي جعل الناس يعبدونه تحت طائلة الموت. لغات أخرى، أزياء أخرى، أسلحة أخرى. لكن تحت كلّ كارثة مكروشٌ التوقيع نفسه. خمس جمل. دائمًا تلك الخمس عينها.
سأصعد. سأصير مثل العليّ.
إنّها أقدم جملة للشرّ، ولم تتغيّر قطّ. مخلوق يمدّ يده إلى عرش لا يحقّ له. يدٌ تمتدّ إلى تاج لم يستحقّه. إنّها دائمًا الحركة نفسها — إلى فوق، بعنف، نحو مكان الله — وتنتهي دائمًا على النحو نفسه. لكنّها لا تكفّ أبدًا عن العودة.
ويعطي بولس ذلك التوقيع اسمًا. يدعوه «سرّ الإثم»، ويضيف إليه أمرًا مقلقًا: إنّه «يعمل» حتّى الآن (تسالونيكي الثانية ٢:٧). ليس: سيأتي يومًا ما. بل الآن فعلًا. تحت سطح التاريخ تجري مؤامرة، صبورة، عبر القرون، ولم تتوقّف قطّ. سرّ بالمعنى القديم للكلمة — لا لغزًا بلا حلّ، بل حقيقةً تُكتم إلى اللحظة التي تنفجر فيها.
هذا الكتاب يفتح ذلك الملفّ.
وعليك أن تعرف من أين تأتي هذه القصّة، لأنّ هذا هو الجزء الثاني من قصّة واحدة. الكتاب الأوّل تتبّع الملك الحقيقيّ. وبيّن كيف استردّ آدم الأخير التاج والعروس اللذين أضاعهما الأوّل — وكيف فعل ذلك. لا بالخطف. بل بالتخلّي. إنّه «لم يحسب خُلسةً أن يكون معادلًا لله، لكنّه أخلى نفسه» (فيلبّي ٢:٦-٧). الطريق إلى فوق مرّ عنده عبر الطريق إلى أسفل. نال العرش لأنّه اختار الصليب. تلك كانت العطيّة.
هذا الكتاب يدور حول القبضة — الاستيلاء على السلطة: القبضة على عرش لا يحقّ لك.
فهناك واحد لم يستطع قطّ أن يعطي، بل أن يخطف فحسب — وذلك هو أوّل ما يجب أن تفهمه عنه، لأنّه يفسّر كلّ ما تبقّى. إبليس لا يخلق شيئًا. لم يُضئ نجمًا واحدًا قطّ، ولم يصمّم خليّةً واحدةً، ولم يكتب نغمةً موسيقيّةً واحدة. لا يقدر إلّا على أمر واحد، ويتقنه ببراعة: التزييف. ما يضعه الله في النور، ينسخه هو في الظلّ. في مقابل الابن الحقيقيّ يضع ابنًا زائفًا. في مقابل العروس زانيةً. في مقابل مدينة الله مدينةَ بشر. في مقابل الآب والابن والروح ثالوثًا من الهاوية. إنّه مزوّر الكون، وعمل عمره كلّه تزييفٌ كبير لكلّ ما كان حقيقيًّا في الكتاب الأوّل.
وذلك بالضبط هو سبب خطورته. كذبةٌ لا تشبه شيئًا لا تغوي أحدًا. التزييف الخطير هو الذي لا تستطيع أن تميّزه عن الأصل — إلى أن يفوت الأوان. ضدّ المسيح مرعب، لا لأنّه نقيض المسيح الواضح، بل لأنّه يشبهه شبهًا خادعًا إلى هذا الحدّ.
فتوضع إذن الملفّات بعضها بجانب بعض ويتتبّع الكتاب التوقيع — من البستان الأوّل إلى المدينة الأخيرة، من الحيّة في العشب إلى الوحش الصاعد من الهاوية. تُبنى صورة الفاعل. يُقتفى أثر أعوانه. وفي النهاية تمامًا يأتي كشف القناع: مَن هي حقًّا المرأة الجالسة على الوحش، وكيف تنتهي.
أمرٌ واحد يحقّ لك أن تعرفه منذ الآن، لأنّ الكتاب الأوّل أخبر به. هذه القضيّة، بمعنًى ما، مغلقة سلفًا. الملك قد انتصر. الحكم قد كُتب. والمزوّر يعرف ذلك، ولهذا بالذات هو في عجلة من أمره — «عالمًا أنّ له زمانًا قليلًا» (رؤيا يوحنا ١٢:١٢). لكن بقيت له مهمّة واحدة. أعظم مهمّات مسيرته. وبينما تقرأ هذا، يجري الإعداد له.
أوّلًا التوقيع نفسه. من تلك الجمل الخمس. من أوّل مرّة كُرشت فيها على الإطلاق.