المُؤتمَن: الزرع والنموّ

الجزء الأوّل وضع الأساس. تعرف الآن إلامَ يؤول: يومٌ، ومنصّة، وعريسٌ يقول «أحسنت» — ونارٌ تمتحن ما بنيته. تعرف النتائج الثلاث، وتعرف الأراضي الأربع التي تُصوّرها. وتعلم أنّ الطريق إليه يمرّ عبر مدرسة الألم، لأنّه يمرّ عبر المسيح. تلك هي التعليم. ومن ههنا تأتي الأمثال الـ١٢ نفسها، في ترتيب القصّة — وقصّة كلّ ملكوتٍ تبدأ في الموضع نفسه: بزارعٍ يخرج ليزرع.

فقبل أن يقدر وكيلٌ أن يُدبّر شيئًا، يجب أن يُؤتمَن على شيء. وأوّل ما يُؤتمَن عليه زرع. «الزَّرْعُ هُوَ كَلَامُ اللهِ» (لوقا ٨:١١) — كلمة الملكوت، موضوعةً في قلبك، ومنثورةً من جديدٍ بيديك في العالم. هناك تبدأ الوكالة: لا بأعمالٍ كبيرة، بل بحبّةٍ تختفي في الأرض وتبدو كأنّها تموت.

وهناك بالضبط ينتظر أثقل درسٍ على إنسان الملكوت أن يتعلّمه، وفي الوقت نفسه أكثره تحريرًا. فانظر ما الذي يحدث لتلك الحبّة، تكتشف السرّ تحت كلّ ثمر: أنت تزرع، لكنّك لا تُنمي. الأمثال الثلاثة التي تتبع الآن — الزرع الذي ينبت من تلقاء نفسه، وبذرة الخردل، والخميرة — تروي معًا أمرًا واحدًا، وهو يقطع كلّ قلقنا: نموّ الملكوت عمل الله، لا عملك. تستطيع أن تزرع وأن تسقي، لكنّ «اللهَ يُنْمِي» (كورنثوس الأولى ٣:٧). ومن يتعلّم أن يصدّق ذلك يصير حرًّا — حرًّا من الكدّ المتشنّج لينتزع نتيجةً بنفسه، وحرًّا ليكون أمينًا في الصغير والخفيّ، في ثقةٍ هادئةٍ بأنّ ربّ الحصاد يعلم ما يفعل.

إنّها، في أعمقها، راحة الحاجّ الذي يعلم أنّه يعيش لمدينةٍ أخرى. لا يلزمه أن يُكمل كلّ شيءٍ ههنا، ولا أن يُعظّم كلّ شيءٍ بنفسه، ولا أن يجمع اليوم الحصاد الذي يدّخره الله ليومه هو. إنّه يزرع، وينام، ويقوم، والزرع ينمو — وهو نفسه لا يعلم كيف. ليس ذلك كسلًا؛ إنّه إيمان. ويؤول إلى جنيٍ يفوق كلّ شيء: سُنبلةٌ ملأى، وشجرةٌ تأوي إليها الطيور، وعجينةٌ تخلّلتها الخميرة كلّها. أصغر حبّةٍ أمانةً، موضوعةً في يد الله، تصير حصادًا تهتف له السماء — ويقع عليه، في ذلك اليوم، الـ«أحسنت».

ثلاث مرّاتٍ إذًا حبّة، وثلاث مرّاتٍ الوعد نفسه تحت الدعوة نفسها: ازرع بأمانة، ولا تحتقر الصغير، وائتمن الخفيّ — واترك الإنماء له.