بەشی ١
تاجێک و بووکێک
بە کورتی
بووک و تاج، بەرداری و دەسەڵات، خۆشەویستی و پاشایەتی — نەک دوو بەرەکەتی جیاواز، بەڵکو دوو نیوەی یەک بانگەوازی شاهانە.
دوو دیاری، یەک بانگەواز
١پەیدابوون ١:٢٦
وێنە و دەسەڵات
بە یەک هەناسە: مرۆڤ وەک پەیکەری زیندووی پاشای ئاسمانی، «بە قوڕ تاجدارکراوە، بەڵام تاجدارکراوە»
«ئەمە دیارییە یەکەمەکەیە. تاجێک.»
٢پەیدابوون ٢:١٨
یەکەم «باش نییە»
«باش نییە مرۆڤ بە تەنها بێت»: پاشایەک کە تاج و شانشینی هەیە، بەڵام کەسی نییە خۆشیبوێت
هەڵەیەکی نەخشەسازی نییە، بەڵکو پەرۆشییەکە کە بە دەنگی بەرز دەردەبڕدرێت
٣پەیدابوون ٢:٢١–٢٣
بووک لە کەلەکەوە
نە لە تەنیشتی دروستکراو، وەک ئاژەڵەکان، بەڵکو لە خۆیەوە وەرگیراو، لە کەلەکە کراوەکەی خۆیەوە بنیاتنراو
«ئەمە دیارییە دووەمەکەیە. بووکێک.»
٤ڕۆمیان ٥:١٤
نموونەی ئەوەی کە دەهات
سێبەرێک کە بەرەو مرۆڤی دوایین ئاماژە دەکات: دەسەڵاتێک بەسەر هەموو شتێکدا، و بووکێک لە کەلەکە کراوەکەی خۆیەوە
«بەم شێوەیە دەستی پێکرد. و بەم شێوەیەش، دوای سووڕێکی درێژ و خوێناوی، کۆتایی دێت.»
لە ڕۆژی شەشەمدا خودا بۆ سەر قوڕەکە چەمایەوە.
پێشتر قسەی کردبوو، و بە وشەی ئەو ڕووناکی و هەوا و دەریا هاتنە بوون، ئەستێرە و ماسی و ڕەوە. شەش جار سەیری کارەکەی خۆی کردبووەوە و سەری لەقاندبوو: «باشە.» بەڵام ئێستا شتێکی جیاواز دەکات. چیتر لە دوورەوە قسە ناکات. چۆک دادەدات. خۆڵ دەخاتە ناو دەستەکانی، شێوەی پێدەدات، بەسەریدا دەچەمێتەوە تا ڕووی ئەو نزیک بێتەوە لە ڕووی وێنەکە، و هەناسەی خۆی فوو دەکاتە لووتێکی قوڕەوە.
و قوڕەکە دەست بە هەناسەدان دەکات.
لە نێو هەموو بوونەوەرەکاندا تەنها یەکێکیان ئەم مامەڵەیەی بەرکەوت. ئەستێرەکان بە وشە هاتنە بوون؛ بەڵام مرۆڤ شێوەی پێدرا و بە هەناسەی خودا ماچکرا. و لەو یەکەدا خودا شتێکی دانا کە بە هیچ شتێک و هیچ کەسێکی دیکەی نەدا: وێنەی خۆی. دەفەرموێت: «با مرۆڤ لە وێنەی خۆمان، لە شێوەی خۆمان دروست بکەین،» «و با دەسەڵاتدار بن» (پەیدابوون ١:٢٦).
ئەم دووانە بە یەک هەناسە دێن: وێنە، و دەسەڵات. ئەمە ڕێکەوتی وشەبەندی نییە. لە جیهانی کتێبی پیرۆزدا پاشایەک وێنەی خۆی لە هەرێمێکی دوورەدەستدا دادەنا — پەیکەرێک کە دەیگوت: دەسەڵاتی من هەتا ئێرە دەگات، هەرچەندە خۆم لێرە نەوەستابم. مرۆڤ ڕێک ئەوەیە: پەیکەری زیندووی پاشای ئاسمانی، لەسەر زەوی دانراوە بۆ ئەوەی دەسەڵاتی ئەو هەڵبگرێت. باخەوانێک نییە کە بە ڕێکەوت سەرپەرشتیاری پێ سپێردرابێت. جێگرێکی پاشایە. بە قوڕ تاجدارکراوە، بەڵام تاجدارکراوە.
سێ هەزار ساڵ دواتر داود هێشتا لەمە سەری دەسووڕێتەوە: «مرۆڤ چییە کە تۆ بیری لێ بکەیتەوە؟ کەمێک لە خودا کەمترت کرد، بە شکۆ و ڕێزەوە تاجت لەسەر نا؛ دەسەڵاتت پێدا بەسەر کارەکانی دەستەکانتدا، هەموو شتێکت خستە ژێر پێی» (زەبوور ٨:٥–٧). هەموو شتێک لەژێر پێیدا. زەوی شانشینەکەی، ئاژەڵەکان ڕەعیەتەکەی، باخچەکە هۆڵی تەختەکەی.
ئەمە دیارییە یەکەمەکەیە. تاجێک.
یەکەم «باش نییە»
و پاشان، لە ناوەڕاستی ئەو ڕۆژە شەشەمە تەواوەدا، بۆ یەکەم جار سێبەرێک دەکەوێتە سەر چیرۆکەکە.
شەش جار «باشە»ی لێ هاتبوو. بەم زووانە تەنانەت دەبێتە «زۆر باشە». بەڵام ڕێک لێرە، لە لووتکەدا، خودا شتێک دەفەرموێت کە چاوەڕوانی ناکەیت: «باش نییە مرۆڤ بە تەنها بێت» (پەیدابوون ٢:١٨).
باش نییە. یەکەم کەموکوڕی لە جیهانێکی بێگەردا. و ئەمە هەڵەیەکی نەخشەسازی نییە — پەرۆشییەکە کە بە دەنگی بەرز دەردەبڕدرێت. پاشایەک کە تاج و شانشینی هەیە، بەڵام کەسی نییە خۆشیبوێت، پاشایەکە لەسەر تەختێکی بەتاڵ. دەسەڵات بەبێ هاوبەشی کۆشکێکە بە هۆڵی چۆڵەوە.
بۆیە خودا سەرەتا وا دەکات پیاوەکە بەتاڵییەکە هەست پێ بکات. هەموو ئاژەڵەکان بە بەردەمیدا تێدەپەڕێنێت، و پیاوەکە ناویان لێ دەنێت — کردەوەیەکی شاهانە، جێبەجێکردنی دەسەڵات. بەڵام لەلای هەر ئاژەڵێکدا هەمان ئەنجامی نەوتراو دەنگ دەداتەوە: ئەمە نا. ئەو نا. «بەڵام بۆ ئادەم یاریدەدەرێکی لەبار نەدۆزرایەوە» (٢:٢٠). گەڕان بە ناو هەموو بەدیهێنراودا لە کونێکدا کۆتایی دێت کە هیچ شتێک پڕی ناکاتەوە.
ئەو کونە بە ئەنقەست هەڵکەندراوە. چونکە ئەوەی خودا دەیبەخشێت، لە دەرەوە نایەت.
بووک لە کەلەکەوە
خودا خەوێکی قووڵ دەخاتە سەر پیاوەکە — خەوێکی ئاسایی نا، بەڵکو بێهۆشییەکی لەلایەن خوداوە نێردراو کە پیاوەکە وەک مردووێک تێیدا ڕادەکشێت. و کاتێک لەوێ ڕاکشاوە، خودا کەلەکەی دەکاتەوە، شتێکی لێ دەردەهێنێت، و لێی دروست دەکات — وشەکە بە واتای وشەیی «بنیاتنان»ە، وەک ئەوەی ئەو پەرستگایەک بێت — ژنێک.
نە پارچە قوڕێکی دووەم. نە کەسێک کە لە تەنیشتی دروستکرابێت، وەک ئاژەڵەکان. بەڵکو کەسێک لە خۆیەوە وەرگیراوە، لە کەلەکە کراوەکەی خۆیەوە بنیاتنراوە، لە کاتێکدا ئەو لە خەوی مردندا ڕاکشابوو.
و کاتێک بەئاگا دێتەوە و دەیبینێت، یەکەم هۆنراوەی مێژوو لە دەمیەوە دەتەقێتەوە: «ئێستا ئەمە ئێسکە لە ئێسکەکانم و گۆشتە لە گۆشتم!» (٢:٢٣). سەرەنجام. دوای هەموو ئەو ڕیزە ئاژەڵە، دوای هەموو ئەو بەتاڵییە — سەرەنجام کەسێک کە وەک هیچ شتێکی دیکە بۆ ئەو دەبێت. خودا بەرەو ئەوی دەبات، وەک باوکێک کە بووک بەرەو قوربانگا دەبات.
ئەمە دیارییە دووەمەکەیە. بووکێک.
ئەم دووانە بە هیچ شێوەیەک لێک جیا ناکرێنەوە
ئێستا سەیر بکە چۆن ئەم دوو دیارییە یەکتر دەگرن، چونکە نەخشەی هەموو ئەوەی دێت لێرەدایە.
تاج بەبێ بووک تەنیایە — دەسەڵات لە کۆشکێکی چۆڵدا. بووک بەبێ تاج سەرلێشێواوە — خۆشەویستی بەبێ بانگەواز. بەڵام بە یەکەوە یەک ئەرک پێکدەهێنن، لە یەک ڕستەدا: «بەردار بن و زۆر بن، زەوی پڕ بکەنەوە و بیخەنە ژێر دەستەوە، و دەسەڵاتدار بن» (پەیدابوون ١:٢٨). بووک و تاج، بەرداری و دەسەڵات، خۆشەویستی و پاشایەتی — نەک دوو بەرەکەتی جیاواز، بەڵکو دوو نیوەی یەک بانگەوازی شاهانە.
ئەو وێنەیە بگرە هەتا دەچێتە ناو ئێسکەکانتەوە: تاجێک و بووکێک. چونکە ئادەم، پۆڵس دەڵێت، «نموونەی ئەوەیە کە دەهات» (ڕۆمیان ٥:١٤). هەموو ئەوەی مرۆڤی یەکەم لێرەدا وەریدەگرێت، سێبەرێکە کە بەرەو مرۆڤی دوایین ئاماژە دەکات — دەسەڵاتێک بەسەر هەموو شتێکدا، و بووکێک لە کەلەکە کراوەکەی خۆیەوە. بەم شێوەیە دەستی پێکرد. و بەم شێوەیەش، دوای سووڕێکی درێژ و خوێناوی، کۆتایی دێت.
بەڵام لە نێوان ئەو سەرەتا و ئەو کۆتاییەدا کارەساتێک هەیە کە هەموو شتێکی لەدەستدا.
قووڵبوونەوە — مرۆڤ وەک پاشا-وێنە
نەریتی ڕۆژئاوایی زۆر جار «وێنەی خودا»ی ناوەکی کردووە: وایان دانا کە پەیوەندی بە عەقڵ، یان ویژدان، یان گیانی نەمرەوە هەیە. ئەمە ناڕاست نییە، بەڵام خودی دەقەکە سەرەتا ئاراستەیەکی دیکە نیشان دەدات — بەرەو دەرەوە، بەرەو دەسەڵات.
دوو وشە عیبرییەکەی tselem («وێنە») و demut («شێوە»، پەیدابوون ١:٢٦) لە ڕۆژهەڵاتی نزیکی کۆندا وشەی شاهانەن. کاتێک پاشایەکی مێزۆپۆتامی یان میسری هەرێمێکی داگیر دەکرد کە نەیدەتوانی خۆی تێیدا نیشتەجێ بێت، فەرمانی دەدا tselemی خۆی لەوێ دابنێن — پەیکەرێک کە لە جیاتی ئەو دەسەڵاتی دەکرد، نیشانەیەک: دەسەڵاتی من هەتا ئێرە دەگات. تەنانەت لە دەقی زۆردا تەنها پاشا پێی دەگوترا «وێنەی خوداوەند». بەرامبەر بەو پاشخانە، پەیدابوون ١ بە ڕاشکاوی شۆڕشگێڕانەیە: نەک یەک فیرعەون، نەک یەک ئیمپراتۆر، بەڵکو هەموو مرۆڤایەتی وێنەی زیندووی خودایە لەسەر زەوی — نەوەیەکی تەواو لە جێگرانی پاشا، شکۆیەک لە هەر ڕوویەکدا کە لە شەقامدا دەیبینیت.
بۆیە دەسەڵات نەک وەک زیادکراوێک بەڵکو وەک ئەنجامێک دێت: «با دەسەڵاتدار بن» (radah، ١:٢٦، ٢٨) و «بیخەنە ژێر دەستەوە» (kabash). ئەمانە وشەی حوکمڕانی توندن؛ radah لە شوێنی دیکەدا بۆ حوکمڕانی پاشایەک بەسەر گەلاندا بەکاردێت. و ئەمە دەسەڵاتی چەوساندنەوە نییە بەڵکو دەسەڵاتی چاودێری: مرۆڤ لە باخچەکەدا دادەنرێت «بۆ ئەوەی بیکێڵێت و بیپارێزێت» (٢:١٥) — پاشایەک کە خزمەت دەکات، تاجێک کە دەچەمێتەوە.
زەبوور ٨ ئەو دەزووە هەڵدەگرێتەوە و دیسان زمانی پاشایەتی هەڵدەبژێرێت: مرۆڤ «بە شکۆ (kavod) و ڕێزەوە تاجدارکراوە»، و «هەموو شتێک لەژێر پێیدا» (٨:٦–٧). و ڕێک لێرەدا هێڵێک ڕادەکێشرێت کە بە درێژایی هەموو پەیمانی نوێدا دەڕوات. عیبرانییەکان ٢ زەبوور ٨ دەگێڕێتەوە و بە دڵسۆزییەوە دان بەوەدا دەنێت کە هەریەکەمان دەیبینین: «بەڵام ئێستا هێشتا نابینین هەموو شتێک خرابێتە ژێر دەستی» — تاجەکە لە خۆڵدایە، مرۆڤ دەسەڵاتدار نییە، بەڵکو ترس و مردن حوکمی دەکەن. دەقەکە بەردەوام دەبێت: «بەڵام عیسا دەبینین [...] بە شکۆ و ڕێزەوە تاجدارکراوە» (عیبرانییەکان ٢:٨–٩). ئەو تاجەی ئادەم لەدەستیدا، لەسەر سەری ئادەمی دوایین دەیدۆزینەوە. و لە ئەفەسۆس ١:٢٢ پۆڵس زنجیرەکە بە هەمان وشەکانی زەبوور ٨ کۆتایی پێدەهێنێت: «هەموو شتێکی خستە ژێر پێی» — کە ئێستا لە مەسیحدا پڕ بووەتەوە، و لە ڕێگەی ئەویشەوە بۆ جەستەکەی تەرخانکراوە.
کەواتە یەک هێڵی بەردەوام، بە توندی بەسەر هەزاران ساڵدا ڕاکێشراوە: پەیدابوون ١ (مرۆڤ تاجدارکراو) ← زەبوور ٨ (هەموو شتێک لەژێر پێیدا) ← عیبرانییەکان ٢ (تاجەکە لە عیسادا گەڕێندراوەتەوە) ← ئەفەسۆس ١ (هەموو شتێک لەژێر پێی ئەودا، بۆ کڵێسا). تاج شتێکی لاوەکی مزگێنی نییە؛ بەڵکو دەزووە سوورەکەیە. و ئەوەی مرۆڤایەتی لە کۆتاییدا دیسان ئەو دەسەڵاتە جێبەجێ دەکات — لەگەڵ مەسیحدا، لە شانشینەکەیدا — بە تەواوی لە کەرتی ٥دا دەیکەینەوە.
قووڵبوونەوە — بووک لە کەلەکەوە
سێ وشەی عیبری لە پەیدابوون ٢:٢١–٢٢دا بارێکی قورستر هەڵدەگرن لەوەی خوێندنەوەیەکی خێرا بیبینێت.
Tardemah — «خەوی قووڵ». خەوێکی ئاسایی نییە، بەڵکو بێهۆشییەکی سەرکوتکەری نێردراو لەلایەن خوداوە. تاکە شوێنی قورسی دیکەی لای ئیبراهیمە، لەو ئێوارەیەدا کە خودا پەیمانەکە دەبەستێت (پەیدابوون ١٥:١٢) — لەوێش مرۆڤ وەک مردوو دەکەوێت لە کاتێکدا خودا کارێکی پەیمانی تەواو دەکات. بووک لە دۆخێکەوە دێتە دەرەوە کە نزیک دەبێتەوە لە مردن؛ و ئەمە دەگەڕێتەوە، چونکە لەسەر خاچ بە تەواوی جدییەتییەوە دووبارە دەبێتەوە.
Tsela — زۆر جار بە «پەراسوو» وەردەگێڕدرێت، بەڵام وشەکە بە پانتاییەکی فراوانتر واتای «کەلەک» یان «لا» دەدات؛ لە شوێنی دیکەدا بۆ کەلەکی چادری پەرستن بەکاردێت (دەرچوون ٢٦:٢٠). بووک لە کەلەکە کراوەکەی پیاوەوە دێتە دەرەوە — لێکدەرەوە کۆنەکان پێشتر تێبینییان کردبوو: نەک لە سەرییەوە بۆ ئەوەی دەسەڵاتی بەسەردا بێت، نەک لە پێیەوە بۆ ئەوەی پێشێل بکرێت، بەڵکو لە کەلەکەیەوە، نزیک لە دڵی، بۆ ئەوەی لە تەنیشتیدا بوەستێت.
Banah — «بنیات دەنێت». نەک «شێوە دەدات» (وەک مرۆڤ لە خۆڵەوە، ٢:٧)، بەڵکو بنیات دەنێت، وەک ئەوەی ژن بیناسازییەک بێت، ماڵێک کە لە پیاوەوە هەڵدەبەسترێت. هەمان ئەو «بنیاتنانە» دەگەڕێتەوە لەو شوێنەی باوەڕداران «وەک بەردی زیندوو، وەک ماڵێکی ڕۆحی بنیات دەنرێن» (یەکەم پەترۆس ٢:٥) و گەشە دەکەن «بۆ پەرستگایەکی پیرۆز لە خاوەن شکۆدا» (ئەفەسۆس ٢:٢١). بووک، لە سەرەتاوە، بیناسازییەکە لە زاواوە.
و «ئێسکە لە ئێسکەکانم و گۆشتە لە گۆشتم» (٢:٢٣) هاوارێکی خۆشی سەرەڕۆ نییە. پۆڵس لە ئەفەسۆس ٥دا هەڵیدەگرێتەوە: «ئێمە ئەندامی جەستەی ئەوین، لە گۆشتی و لە ئێسکی» (٥:٣٠)، پاشان پەیدابوون ٢:٢٤ دەگێڕێتەوە («ئەو دووانە دەبنە یەک جەستە»)، و بە ڕاشکاوی دەڵێت: «ئەم نهێنییە مەزنە؛ من دەربارەی مەسیح و کڵێسا قسە دەکەم» (٥:٣٢). کەواتە پردی نێوان بووکی یەکەم و بووک لەلایەن ئەم کتێبەوە دانەنراوە، بەڵکو لەلایەن خودی نێردراوەکەوە — و ئەمە جیاوازییە لە نێوان بیرۆکەیەکی خواپەرستانە و دەقێک کە بارگرانی هەڵدەگرێت.
کڵێسای سەرەتا هێڵەکەی هەتا گولگۆسا درێژ کردەوە: وەک چۆن حەوا لە کەلەکە کراوەکەی ئادەمی نوستوو هاتە دەرەوە، ئاوا کڵێسا لە کەلەکە کراوەکەی مەسیحی مردوو دێتە دەرەوە، کە خوێن و ئاوی لێ هات (یۆحەنا ١٩:٣٤). ئۆگەستین بە یەک ڕستە وتی: ئادەمی دووەم سەری خۆی چەماندەوە و لەسەر خاچ نوست، بۆ ئەوەی لەوەی لە کەلەکەیەوە ڕژا بووکێک بۆی شێوە بگرێت. ئەم پەیوەندییە بە تەواوی لە بەشی ١٠دا دەکەینەوە. ئەوەی لێرەدا گرنگە ئەمەیە: بووک لە تەنیشتی زاواوە دروست ناکرێت، بەڵکو لە ئەوەوە وەردەگیرێت. لە نێو هەموو وێنە بووکییەکانی نووسراوە پیرۆزەکاندا، ئەمە قووڵترینیانە.
قووڵبوونەوە — ئادەم، نموونەی ئەوەی کە دەهات
پۆڵس شتێک دەکات کە خوێنەرێکی ئاسایی هەرگیز نەیدەوێرا: بە ڕاشکاوی ئادەم بە «نموونە (بە یۆنانی typos)ی ئەوەی کە دەهات» ناودەبات (ڕۆمیان ٥:١٤). typos مۆرێکە، قاڵبێکە — شێوەیەک کە پێشوەخت شوێنەوارێک دروست دەکات. ئادەم تەنها یەکەمین کەس لە ڕیزێکدا نییە؛ بەڵکو ئەو قاڵبەیە کە دەتوانیت لە ئێستاوە مرۆڤی دوایینی تێدا ڕاکشاو ببینیت.
بۆیە پۆڵس لە شوێنی دیکەدا بەردەوام باسی دوو، و تەنها دوو، مرۆڤی چارەنووسساز دەکات. «وەک چۆن لە ئادەمدا هەموو دەمرن، ئاواش لە مەسیحدا هەموو زیندوو دەکرێنەوە» (یەکەم کۆرنتیۆس ١٥:٢٢). و: «مرۆڤی یەکەم ئادەم بوو بە گیانێکی زیندوو؛ ئادەمی دوایین بوو بە ڕۆحێکی ژیانبەخش» (١٥:٤٥). هەموو مرۆڤایەتی بە یەکێک لە دوو سەرەوە هەڵواسراوە. ئەوەی سەر دەیکات، بۆ جەستەکە جێبەجێ دەبێت: ئادەمی یەکەم گوناهی کرد، و ئێمە لە ئەودا مردین؛ ئادەمی دوایین گوێڕایەڵ بوو، و هەرکەسێک لە ئەودا بێت، دەژیێت.
ئێستا دوو دیارییەکەی ئەم بەشە بخەرە تەنیشت ئەو دوو ئادەمە. ئادەمی یەکەم تاجێکی (دەسەڵات) و بووکێکی (لە کەلەکەیەوە) وەرگرت، و هەردووکیانی لەدەستدا. بەو ڕووناکییەوە ئادەمی دوایین بخوێنەرەوە، و هەموو مزگێنی شێوە دەگرێت: ئەو دێت بۆ ئەوەی ڕێک ئەو دووانە بگەڕێنێتەوە — دەسەڵاتێک بەسەر هەموو شتێکدا (تاجەکە، ئەفەسۆس ١:٢٢؛ فیلیپی ٢:٩–١١)، و بووکێک لە کەلەکە کراوەکەی خۆیەوە (ئەفەسۆس ٥:٣٢). پەیدابوون ١–٢ کۆنینەیەکی جیاکراوە نییە؛ بەڵکو ئەو نەخشەیەیە کە لە دوایین لاپەڕەی کتێبی پیرۆزدا دەبڕدرێتەوە، کاتێک «زەماوەندی بەرخەکە» ڕادەگەیەنرێت و پاشا حوکم دەکات (ئاشکرابوون ١٩–٢٢).
لەبەر ئەمەیە کە ئەم کتێبە لە سەرەتاوە دەست پێدەکات. ئەوەی دوو دیارییەکەی ئادەم نەبینێت، شێوەی هەموو چیرۆکەکەی لەدەست دەچێت. ئەوەی بیانبینێت، لە هەموو شوێنێکدا هەمان دوو دەزووەکە دەناسێتەوە — تەخت و بووک — هەتا لە ئادەمی دوایین یەک دەگرنەوە.
مرۆڤێک، تاجدارکراو. بووکێک، لە کەلەکەیەوە. شانشینێک، لەبەر پێیان. بەم شێوەیە دەستی پێکرد — و لە ماوەی یەک بەشدا هەموو شتێک ڕۆیشت.