העמדות הנשקלות בחלק IV ובמקומות אחרים אינן אנשי קש; הן לקוחות מן החיבורים המייצגים שלהן. הרשימה הזאת היא אינדיקטיבית, לא ממצה; המנגנון המלא שייך לספרים הנלווים.
לוח השנה ושיטת ההפרכה: R. J. Allinson, Danielic Chronology and the Hebrew Festal Calendar (גרסה 3, יוני 2026) — פרוטוקול ההפרכה (§25) ומבחן המעטפת המבני ש־§6 מפנה אליו.
דניאל 9 — הקריאה הביקורתית / המקבית: John J. Collins, Daniel (Hermeneia, 1993); John E. Goldingay, Daniel (Word Biblical Commentary, 1989); James A. Montgomery, A Critical and Exegetical Commentary on the Book of Daniel (ICC, 1927).
ההתגלות — רקפיטולציה והקריאה האמילנאריסטית/האידיאליסטית: William Hendriksen, More Than Conquerors (1939); G. K. Beale, The Book of Revelation (NIGTC, 1999); Anthony A. Hoekema, The Bible and the Future (1979).
פרה־טריבולציוניזם (חטיפה לפני הצרה): John F. Walvoord, The Rapture Question (1957); J. Dwight Pentecost, Things to Come (1958); ועמם טים להיי (Tim LaHaye) כקול העממי.
פוסט־טריבולציוניזם (חטיפה אחרי הצרה): Robert H. Gundry, The Church and the Tribulation (1973).
אסכולת ה־pre-wrath: Marvin Rosenthal, The Pre-Wrath Rapture of the Church (1990); Robert Van Kampen, The Sign (1992) ו־The Rapture Question Answered: Plain and Simple (1997).
פרטריזם — על דניאל 9 ועל הנאום בהר הזיתים: Kenneth L. Gentry Jr., Before Jerusalem Fell (1989); N. T. Wright, Jesus and the Victory of God (1996).
קריאת חותמות היסטוריציסטית (אסלאמית): הקריאה ההיסטורית־הרציפה של החותמות כעלייתה של ממלכת חיה אסלאמית, בפיתוח עממי באתר Midnight Watcher (ICA), midnightwatcher.com.
קביעת עמדה שנעשתה לתמיכה בהרהוריו של המחבר עצמו. העמדות התאולוגיות המפותחות כאן שנויות במחלוקת; הן מוצגות בצורתן החזקה ביותר, יחד עם המבחן הישר שעושה אותן איתנות. נחרצת במבנה, צנועה בתאריך, ערה בשניהם.
— יוני 2026; עודכן ביולי 2026 (§6 השנה המעוברת המובנית; §25 הפרוטוקול)
מקורות שנבדקו
העמדות הנשקלות בחלק IV ובמקומות אחרים אינן אנשי קש; הן לקוחות מן החיבורים המייצגים שלהן. הרשימה הזאת היא אינדיקטיבית, לא ממצה; המנגנון המלא שייך לספרים הנלווים.
לוח השנה ושיטת ההפרכה: R. J. Allinson, Danielic Chronology and the Hebrew Festal Calendar (גרסה 3, יוני 2026) — פרוטוקול ההפרכה (§25) ומבחן המעטפת המבני ש־§6 מפנה אליו.
דניאל 9 — הקריאה הביקורתית / המקבית: John J. Collins, Daniel (Hermeneia, 1993); John E. Goldingay, Daniel (Word Biblical Commentary, 1989); James A. Montgomery, A Critical and Exegetical Commentary on the Book of Daniel (ICC, 1927).
ההתגלות — רקפיטולציה והקריאה האמילנאריסטית/האידיאליסטית: William Hendriksen, More Than Conquerors (1939); G. K. Beale, The Book of Revelation (NIGTC, 1999); Anthony A. Hoekema, The Bible and the Future (1979).
פרה־טריבולציוניזם (חטיפה לפני הצרה): John F. Walvoord, The Rapture Question (1957); J. Dwight Pentecost, Things to Come (1958); ועמם טים להיי (Tim LaHaye) כקול העממי.
פוסט־טריבולציוניזם (חטיפה אחרי הצרה): Robert H. Gundry, The Church and the Tribulation (1973).
אסכולת ה־pre-wrath: Marvin Rosenthal, The Pre-Wrath Rapture of the Church (1990); Robert Van Kampen, The Sign (1992) ו־The Rapture Question Answered: Plain and Simple (1997).
פרטריזם — על דניאל 9 ועל הנאום בהר הזיתים: Kenneth L. Gentry Jr., Before Jerusalem Fell (1989); N. T. Wright, Jesus and the Victory of God (1996).
קריאת חותמות היסטוריציסטית (אסלאמית): הקריאה ההיסטורית־הרציפה של החותמות כעלייתה של ממלכת חיה אסלאמית, בפיתוח עממי באתר Midnight Watcher (ICA), midnightwatcher.com.
קביעת עמדה שנעשתה לתמיכה בהרהוריו של המחבר עצמו. העמדות התאולוגיות המפותחות כאן שנויות במחלוקת; הן מוצגות בצורתן החזקה ביותר, יחד עם המבחן הישר שעושה אותן איתנות. נחרצת במבנה, צנועה בתאריך, ערה בשניהם.
— יוני 2026; עודכן ביולי 2026 (§6 השנה המעוברת המובנית; §25 הפרוטוקול)